【私塾经验】程云枫老师细谈家长公约
今天在这里，大家都是老朋友了。白羊沟10月份我来过一次，大多数朋友都做过比较多的交流，应该对明德堂，对我本人办学的思路，大家应该有一定的认识和熟识程度。所以我也觉得真的没有什么东西好讲，我刚才和吴老师在车上还讲，我每次讲课的时候，真的不知道讲什么东西，没什么好讲的。周主任在一个月之前就和我定了这个题目，我也感觉到非常为难。说要谈经验心得，作为一个办学者，这些东西也是很难讲，真的非常难讲。所以一般我都不太愿意到外面做演讲，做分享，或者说做一些所谓的指导，我觉得真的是有点勉为其难，所以说我不太愿意这样子去做。也不是说自己有所保留，因为明德堂从我自己创办的历程来讲呢，特别是近两年，会有很多朋友，包括办学堂的一些堂主、老师，也会到我们那里去参观、所谓学习，当时大家都很激动、很兴奋，认为明德堂的模式很成功，回去以后要马上有所行动，但是呢以往我观察了几个月之后，一般转变也比较快（笑）。所以说呢，我总是觉得学习好像没有多大的效果，包括这样的心得分享，我也觉得是效果不太大。但是中心有命令，主任有命令，我也不得不来。所以今天，这样我过来，我也还是希望能够把我一些心里话，和在座各位朋友做一点分享，也希望不要辜负大家，大家也应该对我有所鼓励一下。（掌声）
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作为我自己学堂，大家讲走的比较顺利。怎么顺利办一个学堂，我的用功是在家长身上，不是说在其他方面。我们有位家长，昨天早晨他去我那里，谈到他一个观念：说其实一个学堂，如果能够办的比较良性，比较顺利，有四点一定要解决：第一是堂主，创办人的程度、理念、见识，这个是首出的，这方面要有一定的高度；第二方面就是老师，老师的因素也很重要，什么样的状态，也会影响到孩子；还有一个他强调就是家长，所以他作为自身是一个家长的体会，他就发现以前我一直跟他讲的，家长的心态问题，他说家长是一个很重要很重要的因素；其次才是孩子，孩子还是相对比较容易的。所以他说，如果这四点解决的话，基本就可以承认这个学堂做得程度怎么样。那我们就回归我自己，我觉得其他都不是很难的问题，我觉得家长是很难的问题，我个人着力点大多都是在家长身上。家长的问题一旦出现，我必须要求马上去解决，因为这个问题不解决，你的学堂做得再完善，或者说老师做得再用心，这个孩子都不太在状态。所以各位如果将来去办学堂，或者说哪怕去做读经老师，一定要随时关注家长他的理念，他的一些想法，这个是非常重要的。如果能够把这个关键的问题解决以后，其他东西我想是非常容易的。所以在这点我讲《明德堂家长公约》，我想简单把这10条和大家讲一下，也谈一下我个人的一些思考。
第一，认同“老实大量”理念。
一个学堂采取什么样的一种理念，一定要让家长知道，而且不要变来变去。我发现有不少学堂，一下子要搞《弟子规》，过一段时间又加点其他东西进来；一会儿尝试老实大量，又听说老实大量不行，又换一个。理念不断在变化。所以我们作为办学堂的堂主，你首先第一考虑到，你要走什么理念？这是很重要的。哪怕你不一定要走老实大量读经，一天三、四个小时也好，你都要有自己固定的一个理念。要先确定下来，不要变。我对我自己，明德堂从开办开始，我就定位这个，哪怕当时一个孩子都没有，一栋楼我就租下来，就定位在老实大量，到目前为止我都没有变过，别人都说都是这一招，没有换来换去的。但是这样看似好像很容易，其实坚持起来很难，包括现在我们都说老实大量读经，但未必真正是老实大量读经。所以你一定要把理念确定下来。我自己的学堂，我认为老实大量是最有效的，我们要有这样坚定的信念。
但这样有效的读经理念，你真的要和家长讲得很透，就是要他一定要坚持这个理念，你要认同我的学堂，你就要接受我的理念，但我的理念为什么好，我会和他分析得比较透彻。为什么这样子读经的方法是最好的，这方面的理论教授讲得很多。那我们也可以配合自己的一些思考，让家长心理明白，让他能够接受我就是要找这样的学堂的。先把这一点给确定下来，先在理念上有一个共同的认识。
第二，信任学堂
在这个时代，我们谈信任真的是不容易的。这时代本来人与人之间是很难有信任感的，非常难，我就发现是这样，它是很不容易很不容易的事，除非大家都有一定的修养，一定的共识，你才会做到相互之间的诚意，相互之间的信任。如果没有，我觉得在这个时代，你想找到一个信任的人，或者说一个信任的学堂都不是很容易的。特别是现在的教育产业化，大多数人还是根据体制内的教育“钱我交给你了，你给我提供什么服务”来评判教育，他不是考虑到这是做人性的教育，是人心的教育，他就认为“我钱交给你了，你是客服”。我记得去年有一个家长过来，他孩子要送过来，就讲“嗯，学费不贵，我们多出一点都没问题，但是你能给我提供什么样的服务？”我一听，就决定我不收他这个孩子。因为什么呢？他是一种买卖的心态。他走后我就和其他的家长说为什么我不要收他这个孩子。其实这样的家长他不明白，你为什么要把自己孩子的慧命当作商品，做一种买卖呢？这个本来就是无价之宝。不要谈这个，如果存了这样的心，那大家之间是没有信任感的。因为我付钱嘛，是客户嘛，这之间是一种利益的计算，不是相互之间的信任。那一旦存了这样的心，这个孩子基本上是很难教的。
所以大家去考虑将来去办学，如果家长对你的学堂不信任，或者说他有很多想法，要么你就不收他的孩子，要么发现这个苗头，你最好劝他用各种善巧方便，劝他离开学堂。这是最好的，否则时间长了，会带来很多麻烦给你。因为他不信任，永远用一种他自己的想法猜测学堂。这个就比较危险。孩子在这个教育过程中，一定是不可能那么顺利的。
那我们哪一种家长好呢？他相信学堂，他就知道做老师不容易，老师有时候偶尔犯点错误也没关系，也不能要求老师太过完美。我把孩子交给你了，我就一定要听你的。疑人不用，用人不疑嘛。这样孩子也很稳定，因为孩子很容易受家长的观念的引导。为什么我们说古代很少存在家长不尊重老师、去投诉老师，基本上没有，古时候的人真的懂得尊师重道。这种尊师重道并不是说为了家长、为了老师、为了学堂，它真的就是双方的诚意的一种结合。这样子确定下来，孩子就会受这种观点的影响，很容易听老师的话。在孩子的心目中老师永远是高高在上的，老师的话都是很权威的，他就很容易受到老师的指引，进入一种很好的状态。一旦家长不信任的话，我会跟他讲，我自己是有体会的。从孩子身上的反应，我会测到家长的心态。我发现这段时间这个孩子怎么这么难教呢？我发现父母头脑的有些观念已经出现变化了。我就会找家长谈话，果然大多数不出我所料。所以不要觉得这种东西好像与家长无关。这种感觉是非常直接的，而且非常明显的。稍微用心一点，你就会测得出来。
当然我们要回光返照到自己身上。我们作为办学者，为什么要讲到一个诚意，如果我们自身没有诚意，是不知道家长有诚意的。你只有自身有诚意，你才知道家长的诚意到哪里，你才知道为什么孩子好教。这个诚意会感通。所以你不用问别人，不一定去要求别人，我们首先要求自己。所以我和同行、和老师在谈话，我就讲，无论怎么样，学堂做得好不好，孩子教得好不好，所有的问题，都会归到我们自身的。你不要怪家长，也不要怪老师。因为家长出问题，你没有去解决嘛，那还不是怪你自己。或者说你的自身诚意也不够，或者说你的管理不行，或者说你没有去用心在这方面。那孩子一定会出现问题的，而且老师也一定会出现各种问题的，那还是你个人的问题呀。那我们回光返照自己，我的诚意足了，我又能把方法落实下来了，我可以用我的尺度，大概知道家长的诚意到哪里。如果他诚意不够，我就可以批评他。为什么呢？我们是用心的，而且我知道孩子是好教的，都是家长的问题，那你就转变。你不能转变，那就没办法，这个孩子我是教不了的，我不敢承担这个后果。所以一般来讲，基本上我的学堂，我很少出现负面的东西，因为我解决问题比较及时。我发现苗头不对，我就找家长，要么他转变观念，要么我就批评他，再不行我就说“没办法，你这个孩子一定会出现什么什么问题”。如果他不相信，过一段时间，果然不出我所料，孩子会出现这样的问题。
所以说信任在这个时代是很难，但是即便难，尤其是教育双方要有足够的信任。如果说你对一个学堂没有信任，我们家长有很多疑惑、怀疑在里面，将来这种怀疑一定会引发出来，而且会制造很多乱象。这个是很重要的，因为这种信任感没有，它一定会关注得很细微，心里面还会从负方面去想学堂，存这样的心会很麻烦。所以大家如果将来去办学，你的心要敏感一点。真的要知道家长对你的学堂信任到什么程度，或者他的想法怎么样。你一定要非常清晰，这样你随时可以调整，不要等到有问题出来你再去处理，那时候已经晚了。一个孩子的教育你耽误不起的，你造成一个孩子的伤害，那还不是你的学堂的问题，你自身的问题。所以这东西是可以及早解决的。所以我们讲这种信任一定要落实下来，从我们自身做起。
但是这种东西你要常常和家长讲，你不能不讲啊，你说为什么要信任学堂，并不是一定要你对学堂怎么样。因为你信任学堂，孩子才会心定，我们才好教。你不信任我们，我们有什么办法？我即使有再好的办法，我都没办法。所以各位老师、各位将来的堂主回去办学，我们还是要抓根本，不要过多在技巧、在方法、在技术的层面去用功，要多在心法上去着力——就是教育的诚意。我们真正在做这样的事，那只有你这样子，你才有资格去批评家长，甚至要求家长，甚至你拒绝家长。如果我们这点不够，总是在外围技术层面着力，你疏忽了我们自己的诚意，疏忽了自己的责任，你外面做得再好，也还是本末倒置的，也还是很多问题会出来。所以要抓根本，不要抓枝叶，这个很重要。所以我今天在这里讲，我更多是谈心法的。为什么技巧的东西大家不要太过去担心？心法是关键，你有心法，有诚意所在，技巧的东西很容易生出来，而且很容易调整，不用去担心。那些东西不是最重要的，“心”才是最重要的。尤其教育，教育我们本来就是“心性”的教育，那心性的教育就是靠诚意来感通的，就是你学堂和家长来感通的，孩子在中间是很容易受我们左右的。所以，教授有一个比喻非常好，他说“教育像倒水泥柱一样，我们两边夹板夹得很紧，大家有足够的诚意，足够的信心，孩子像水泥柱一样，倒下去就是直的。如果有一边出了问题，这个水泥柱就不可能是直的”。所以这一点，我们要讲我们是办学人，我们是老师，我们先要从自身做起，先反省自己，我们是不是真正在做教育？是不是有足够的诚意？是不是真正为别人的孩子着想？你觉得问心无愧了，你就可以理直气壮，可以去批评家长，可以要求家长。而且你只要有这样的诚意，大多数家长还是能感觉得到的，他一定能配合你。配合你就会有好的效果出来，你这口碑就形成了，你的生源就不用担心了。不需要你去招生的。大家知道，这是我非常牢固的观念，我觉得，“求学求学”是要别人来求的，我之所以不搞网站，我也不公开招生，让别人找上门来。找上门来有什么好处呢？我可以要求他，你这样子找上我。我就是这样的规矩，你必须要听我的，而且我们的公约是这样的，做得到你就进来，做不到你就不要进来，你谨慎考虑。这样就好哇。而且我以前是不需要签字，现在我也不大相信别人了，我要求他签字了，每个家长进来，要先签“认同此公约”我才比较安心，那到时候要和我吵架，我说你是签了字的，我就这样子去要求他（笑）。当然这不是最重要的。最重要是大家用一种诚意来做教育，因为人与人之间还是容易感通的，他也知道你是用心的。孩子有变化、有进步，他也会越来越安心的，那你就会形成一个良性循环。所以，一切从自身做起，不要怪家长，也不要怪老师，也不要怪外面的。我们作为办学者，一切回光返照到自己身上。所以我们讲人与人之间的信任很重要。
第三，尊重老师
尊重老师真的不容易。去年我们有个家长过来，我就跟他讲尊重老师，他马上站起来“程老师，我现在给你鞠躬”（笑），我说：“你不用给我鞠躬。你给我鞠躬，心里面骂我，有什么用呢？”我不在乎你的形式。形式不重要，最重要的要认为尊重老师是天经地义的。你把最宝贵的孩子的慧命交给一个人，你对他没有尊重之心，或者说你没有信任之心，他怎么会把你的孩子教好？或者说讲一句不好听的话，老师不需要你的尊重。我们不需要这些东西，我们办教育的，大家要平实下来，不要把自己看的太高。但是为什么需要大家尊重老师？他尊重老师，我们讲尊师重道，就是尊重孩子的慧命。真正的好处是自己的孩子，并不是老师需要这些东西。别人说明德堂是少有的不修边幅的学堂。我们真的是不修边幅，我们的老师都不太像老师的，别人说一看就没有什么讲究的。干活嘛，讲究那么多外在的东西干嘛？不需要！所以讲要尊重老师，你就是对他信任，相信他，能真正把孩子交给他，你安心一点，这就是对老师最大的尊重。你不尊重老师，不相信学堂，这个孩子永远是在那里动荡不定，进不了状态，到头来还说这个老师不行。今天又关心这里关心那里，老师都会烦。那你关心太多，老师就不敢动，他觉得这样做也不对那样做也不对，他就不敢作为啊。其实最好的做法是孩子交给他，那他就是负责任，你赋给老师最高的尊重，老师就会有最大的责任感，才敢承担。而且他觉得不认真去做，就会辜负家长、辜负孩子。所以刚才讲我们对所有的孩子都是平等的，无论哪个孩子都一样。别人对我们很信任了，我们基本上把孩子当成自己的孩子，没有任何的差别。那你不敢，有很多想法，这个老师这样会不会伤害孩子啊，或者说会不会对孩子有打骂啊，老师心里会很慌的，你就把他这个心给乱了。
所以这个道理要反反复跟家长讲，让他明白，我们尊重老师，信任学堂并不是说好像我们一定要高高在上，好像不许你怀疑，不是那样。就是想让你心定下来，能够把孩子交付出来，我们也敢于承担，敢负这样的责任。所以真的是这样子的。我经常会遇到这样。上两个月，有个孩子，在我那里大概读了两年了，这个孩子读得很不错。但他妈妈有些观念转变了，要把这个孩子转到另一个学堂，我也没关系。但他要转的那一个星期，这个孩子就不在状态。我们体会很深刻的，因为他对这个学堂不再有信任，在老师的面前不再有尊重，这种东西就会马上反射到孩子身上。孩子就会哭哭哭闹闹，以前从来不哭闹的。后来她走的时候，说她很感谢学堂。当时我不在，我太太马老师对她讲：“去哪里都没关系，一定要心安。”就送了这句话给他。你不心安，最好的学堂都没办法的。何况不一定有更好的学堂。所以，这种尊重老师、信任学堂，不是从学堂的立场来看问题，我们还是从教化、从教育的立场。这些道理我们真的需要常常和老师和家长去讲，让他明白这些道理。他听得多了他会觉得也是这样。的确有一些家长，没办法明白。没办法就算了。所以有些道理不是讲得通的，我就试过。有的家长我是非常失望的，为什么我有时说教育是无效的？因为和他们讲得最多（笑），我认为他们对我们的理念是比较清晰的。但是不是。在某种条件下，很容易起变化。一旦起变化，负方面的东西马上会出来。所以说不要指望家长都明白，但他们能遵守规矩就不错了。如果一旦他不太遵守，我劝各位老师、各位堂主及早解决问题，不要放的时间太长。放的时间太长，问题积累得越来越多，将来学堂的问题就会越来越多。
第四，信心坚定
信心这个词很重要，尤其大量读经。大量读经的心法，我觉得关键还是在“信心”。这种信心如果没有建立起来，你想大量读经能有很好的效果，我看非常非常难。我见到在广州有一些其它学堂过来交流，他们也说：“王教授这个大量读经我已经试过了，真的是不行”，我一听他那句话，就会告诉他：“你一定是没有信心，你都是试试的心态，而且你对这个理又不透！”他也承认。所以这个信心，大家不要小看，这种信心是非常非常不容易的。这种信心你要去契入，我觉得有几种途径：第一，你把理念读的很透了，为什么要老实大量读经？为什么这种方法会比较好？把这个理解透了；第二，你自己读经，在座各位老师都是大量读经，你只有自己经过大量读经，你觉得这种事情是比较愉快的，而且是提升最快的，那你从这个方面去也好，反正你总之是要有信心。那这种信心到哪一种程度呢，往往就决定你的效果在哪里了。不单单中文，我再讲英文也是这样。英文也是需要很大的信心的。你这个班，中文也好，英文也好，如果你信心不足，那个结果就会大打折扣，这是非常明显的。所以我们讲这种心法的东西，真的是不能复制得过来的。那你自身要具备。所以我们作为堂主的，是最重要要具备的。最重要是堂主有没有这种信心。你对这个理，你是不是真的从内心认同它，而且你是不是通过实践证实这种方法是最好的。如果你能确定下来，我保证你这个学堂就像一个道场一样，生气勃勃。自然会感觉出来的。因为老师是受你影响的，不要指望老师要具备什么经验，老师主要是受堂主影响。他不受你影响，他在你学堂也呆不住。所以堂主才是最重要。老师他进来，什么东西你都是要安排他，他做得不对的地方你要矫正他，他真的不用心你可以把他辞退。所以老师不是最重要的，还是我们主事人——堂主——最重要的。这种信心就会决定了你这个学堂的发展的方向，甚至你的效果。甚至你的方方面面的成果，都是从信心这方面去展现的。家长也是这样子啊。大家要知道，不单学堂、堂主，你要考虑，如果家长对大量读经没有信心，他也会障碍孩子的。因为他心不安，他总觉得这样读下去会不会伤身体呀，或者说会不会受不了哇，会不会头脑比较多问题啊。他一旦有这样顾虑出来，你要及早发觉，把它解决掉。找他谈话，要把这个理讲给他听，如果他觉得，你这个道理（是对的），能够转变过来，能够定下来就好。一旦还是经常这种状态，你一定要警告，而且一定告诉他这样下去孩子一定是进步不大的，而且又会有很多问题的。他不听就劝他换学堂，不要待在那里。待在那里教不好，孩子问题还是你的。所以我们讲，学堂没有问题，有问题就是堂主的问题。所以将来各位朋友、同行出去办学堂，如果你的学堂办不好，你不要怪任何人，一定要怪自己，你也不要怪王教授。教授的理念是没问题的（笑），是我们自身的问题。大家反求诸己，这个非常重要。因为你没有及时去解决问题嘛，你把问题积累得太久，你管理跟不上嘛，你和家长的沟通不足嘛，那还不是你的问题！再说老师你没有监督他，随意让他发挥，或者过分打骂孩子，等等，各方面你都没有尽到你的责任，还不是你的问题！所以所有学堂的问题，一定是堂主自身的问题，不要怪家长，也不要怪老师，更不能怪王教授的理念。
第五，长期就读
我现在学堂有个规矩，以前我是最少要读半年的。为什么要读半年呢？我跟家长讲，你要是连半年的耐心都没有，你就不要进明德堂。办年你就可以看得到，如果孩子真的没有效果再走。如果你说要试读一两个月，你就不要来。为什么呢？试读他首先是理念不清晰的，决心不大的，这种心态已经大打折扣了，并不是我一定要让你读半年，不是那样子的。因为你太急功近利了，太急于求成了，你本来这个心态就不好，那你就会影响到孩子，影响到学堂。所以要确定最少读半年。那现在我们要求最少一年，升级啦（笑），我说学堂升级了，如果不读一年我们也不收。因为我好规划。因为有些人的确是长期读的，长期读有长期的规划，读一年有一年的规划，读两年有两年的规划，我一般要了解情况。所以为什么刚才我讲大家不要过多在技巧上着力，因为每个孩子都不一样，他读的时间也不一样，家长的观念也不一样，还是从心法方面多着力，然后你就可以规定。上个月我们有个孩子，他爸爸说我就是读一年的，我就会安排这一年用什么方法，让他在一年里有最大限度的成长，反正他要回学校的。那些长期读的，我又不一样了，长期读我就有另外的方法来安排的。每一个孩子情况不一样，我们确定的方法是不太一样的。所以如果他短期去读，刚开始办学，大家没有生源是可以的（笑），一个月、两个月也可以接受，因为你现在没有兵嘛，你必须要有个部队，也可以的。但慢慢上正轨之后，你最少我建议要读半年。如果半年的耐心都没有，真的不要收算了，你也懒得和他去规划那么多，而且这种急功近利的思想一定会影响孩子的。所以我经常就讲：“要送来我这，学费是不退的！”我一定会跟他讲这一点（笑），就是要让他慎重。并不是说我恨不得你这个钱交来，孩子进到我学堂来，你要慎重的，你不能轻轻易易来试一下，一两个月不可以，就算了。这种急功近利的思想，对学堂、对孩子没有好处的。
所以以后大家如果遇到这样的家长，你要跟他讲明白这个道理，为什么要长期读。教育不是一天两天的事情呀，特别读经典，你没有两三年以上，真的是在这个时代，只能说读比不读好，读一点比不读好，只能是这样子。所以尽可能劝家长长期来读。
第六，真爱小孩
那我也特别强调，学堂和家长的心，用心真的是要绵密一些，要细，不能说很粗、很放，但是我们讲期待，特别是对教育效果的期待越宽松越好。上个星期我儿子就告诉我，我儿子8岁，他告诉我他认识很多字，也比较喜欢读书。我听了心里也很高兴。我告诉各位朋友，我从来没有检查过我孩子的读书情况，并不是说我不负责任。因为首先我是交给了老师，老师自然会做；第二因为我不急于让他一定怎么表现，怎么出效果，我的心放得很宽。我们这种心态其实越宽，对这个孩子越有好处，他没有什么压力；另方面我们对孩子也是这样，他这个阶段固本培元，就等于酿酒一样，酿的时间越长，酒就越香，你不要说酿个一年半载，老是打开闻一闻，经常感觉到这个味道怎么样，那这个酒一定是不香的。所以曾国藩有一句话说“但问耕耘，莫问收获”，我们作为教育也是这样。为什么尽可能不要在功利上吸引家长？为什么我们读书要志在圣贤？方向是这样走，但是我们要把功利的思想尽可能的排斥出去。越是排斥得越干净，你的效果反而越好。如果你很急，我的孩子一定要半年、或者几个月得到什么成果，越是这种焦虑的心态，效果就越是差。所以心态很重要，作为堂主也是这样。我们以一种喜悦的心态，给孩子最大的一个吸收，让他在经典里面去沉淀。但是我们又放得很宽，无所求的心态。家长有句话说：“我们是以无所求的心态去看待孩子”。越是这样放下来，越通，效果越是明显。不要在功利上，在表现上，特别是学《弟子规》的，要马上见效，给别人鞠个躬就很有效了，这样子专门在外在去过多去着力。当然我并不是排斥这个东西。孩子该怎么表现，他一定会有好的表现，如果我们给他足够的吸收，足够的成长。我们的心态要很宽松，无所求，越是这个样子，孩子成长的越良性。
那这种东西你要和家长讲。家长有时候是很功利的，他说：“孩子好像这两个月表现差了一点了，好像没有以前那么有礼貌了”，他就会焦虑，就会很纠结，就会担心很多问题。这样专门在枝叶上着力，他会忽略根本。那我们恰恰现在这种教育就是固本培元的教育，你不一定看到他的枝叶的现在，但我们的根扎得越深、越厚实，那将来的枝叶可能就是越好。当我们这个根本没有抓好，专门在枝叶去关注他，这样一是你会很焦虑，经常处于一个很不安的心态，而且你对根本就忽略了，这个是非常可惜的。所以这个理念，我们办学者一定要很清晰，一定要告诉家长。不要过多在这种枝叶上去着力，要宽松一点，越宽松越好。我自己的孩子的体会就是这样，我自己的孩子我是比较乐观的。真的是这样，他现在8岁，有时候会抱抱他、亲亲他，他也会和我很亲。我总是用一种很喜悦的心态体贴他，知道他不断在成长，我也没有对他说“唉呀，你这方面做得不够，那方面做得不够”，我不会很着急这些方面。当然有些过分的东西，那我也会修理一下他的，但一般比较少。所以，我们作为老师也好，父母也好，和家长，都要具备这样的心态，但问耕耘，莫问收获。不要有太多的功利的心态。
第七，配合学堂
另一方面很重要，方法的问题。我自己的学堂是有体罚的。在广州大家都知道，明德堂是比较严格的，那些老师看起来是比较凶的。虽然堂主是笑眯眯的（笑），但那些老师是很凶的。上个月有个堂主说：“你们有个学生过来我们那里”，我说“很好啊，去你们那”，他说“他们说明德堂很严格的”，但他后来又说了一句话“就是要严格一些”（笑）。就是办学堂的人都会这样认为。当然我们并不是说提倡体罚，我也不主张乱惩罚孩子，但是我们也不能像有些人说的那样“绝对不能体罚”“一定要怎么样怎么样”“一定要鼓励，和孩子讲道理”……总是偏在一边。其实这个方法是没有固定的。你真的把这个孩子当成你自己的孩子，有时候你打他、骂他、甚至用各种的方法，你都是合情合理的。因为这个度你一定会把握。
但是这种理念你一定要告诉家长，要让家长赋予你这样的权力。如果他老是提心吊胆，孩子在那里会不会受伤害，会不会体罚过重啊等等，经常这样子担心，老师和学堂就不敢作为，担心犯错误，担心被家长责备，他也有压力。所以我们也体会到，凡是家长很宽心的，孩子交给你，该打就打，该骂就骂，没关系的，这个孩子就越不需要体罚，越不需要去打骂。因为他很安心嘛。所以不要固定一个方法，一定要老师一直这样子，不能那样子。那你做老师？还是我做老师？你放心交给老师嘛，老师把他当成自己的孩子，我该怎么样就怎么样，我都是为了孩子，我不会过分的，我一来不会把他往死里打，也不会虐待他，这点分寸要有。但是你越局限老师，老师越不敢作为。所以教育一定是这样，当然要肯定人的光明面，从这个角度来说让孩子有最大限度的进步，那你说一点打骂都不能，否则孩子就伤害心灵，这样观念的家长，我劝各位不要收，收了就会很麻烦。我自己就吃过苦头的。有一个家长很了不起啦，送了好多个孩子到我那里去，但他有个观念，他对心理学、对与孩子的沟通很着力。送过来他就跟我讲：“我从来没有打过他。”当时我就听不出这个弦外之音，我没有想那么远。他送给我一些心理学的书看，我也没看。后来我发现他还是出在这个问题上，有个老师不慎过重了一点，他就不能释怀，大家都没办法，一下子带走了七、八个孩子。所以这就是理念的问题，特别是各位如果将来办学的话，你如果遇到对心理学、对与孩子沟通术比较重视的家长，你要小心，往往这个孩子是最难教的，也是最麻烦的。因为他总是在枝叶上去着力，没有见到根本。而且往往重视心理学方面，都是从负方面去想问题的。那就比较麻烦。所以这些东西都是很精细的。那你知道家长有这样的一种观念，你一定要随时提醒他，要矫正他，要真的是不能提醒矫正的话，那大家好来好去。不要勉强下去。我们吸收就是志同道合的，认同“以老师学堂为大”的。老师怎么讲，你最好去听话就可以了。我们要你怎么做，你最好就按照这样去做就可以了。那效果也很明显，我自己有个很大的体会。我也是比较狂妄的。刚开始我就讲“13岁以下的孩子我是不看孩子的，我就看父母”，但现在我不敢讲这句话，我现在说“10岁以下”（笑），要提前一点。孩子比较难教了，10岁以下我是真的不看孩子，就看父母。10岁以上，两方面都要看。因为孩子比较大了，现在孩子又成熟比较早。所以家长这种理念，这种思维，如果你不明白，你不知道，“就是读经就好了”，哪有那么容易？！他的心都不安，有很多自己的教育观念，又和学堂不能一致，那孩子不出问题才怪。所以教育绝对不是单方面的，它一定要配合得比较好。所以我也是经常讲，第一流的家长理念非常通透的，又非常信任配合学堂的。这个当然是第一流的，当然这种家长是很少的。没有的话，有一种家长也很好，他虽然理念不是很通透，他这个人很可爱：“把孩子交给你就交给你了，你该怎么样就怎么样”，他就把你当作亲人一样。也就等于自己的孩子交给我们，我们该怎么做就怎么做，不太过问，这样也很容易（教）。我们前两个月，有个孩子12岁送过来的，他这个父亲很了不起。因为他退学来读的，他就和这个孩子讲：“你在学校里可以不听老师的，没问题，但你在明德堂一定要听老师的！为什么呢？因为这些老师不单是你的老师，他们还是你的爸爸妈妈。”这个孩子很定，很听话。这样的家长很了不起，很有智慧。所以他也没有打过电话来，问什么问题“我孩子在学堂表现怎么样啊？吃得饱不饱啊？”从来不问。我们还有一个孩子是17岁来读的，不容易，用他父亲的话讲“我从来没有，做梦也没有想到我这个孩子还可以这样子变化，还可以读这样的书！”那我们知道是什么原因，这个孩子17岁对他爸爸还是非常敬畏的。他爸爸说什么他还是非常听的。有时候我要挟他，我说：“如果你这方面做的不好，再不改的话，我就让你爸爸过来把你带回去，你不要再进明德堂。”他就很害怕，他就老老实实听话。所以家长的观念太重要了。这种理念，这种方法，一旦和学堂配合得比较好，孩子基本上没有教不好的。当然更重要我们还是读经，那我们所有的手段，各方面等，还是以读经为最终的归宿。这个经典读进去，让它将来不断内化，这才是他最终的方向。那我们其他的都是一种手段、一个配合。所以，我们讲到“二人同心，其利断金”。前两天我去了台湾，参加教授女儿的订婚礼，杜忠诰老师就写了这几个字“二人同心，其利断金”。这句话我非常喜欢的，我经常把这句话送给家长。那我们很用心，家长也很用心，大家又非常信任，那孩子真的是很好教的。加上我们有无上的法宝——读经，他怎么会教不好，应该说教育是非常轻松容易简单的事。但又是太难的，人难就难在这份诚意，不太容易付得出去。你说对一个学堂的信任，对一个老师的信任，在这个时代，真的是很难。
但即便难，我们讲还是要回光返照到自己，不要管家长，我们要管自己。我们有诚意，敢承担，敢负责任，我们做到自己本份，那我们自然而然，一定会有相通的家长来呼应。即便呼应的程度有高有低，但大体一定是越来越好的。我自己现在有个体会，对明德堂来说，我就感觉到越来越良性，就是我们的家长越来越成熟。所以在我们的群里面，我们很少有我在给家长过多宣导，这个家长的问题，那个家长就帮他解决掉了。所以他们之间，很容易就形成了一个良性的风气，因为你所有的问题，他们都走过了。所以不需要那样，大家不用去担心。我们只问我们自身，不要问家长怎么样。你做好了，家长会受我们带动的，要带动了慢慢就形成了一个良性循环。所以我一直是学堂不公开招生，我也不主动，就是守株待兔。我就一直是这句话，别人找上门来了，我就要求他，他听我们的话就好。当然我们自己要有信心，对教育、对读经教育、对学堂的一切我们自己要有很大的信心，那你才有把握。否则你自己信心都不足，不知道这个办法行不行，或者说很多怀疑，或者“再说吧”，或者自己的心不在这里，那你没有办法的，一定会大打折扣。你不可能做到一个比较好的程度，你也不可能做得比较顺利，一定会有这样那样的问题出来。问题多了就比较麻烦。所以大家真的是用心。我今天反复跟大家强调“心法”的问题，我不希望在技巧性上和大家过多探讨，这个怎么读书方法，那些怎么怎么，其实这些还是次要的。有信心、有诚意，就一定会有方法。包括家长也是这样。所以说我们讲释迦牟尼佛也好，孔子也好，都是大教育家，为什么说？因为他们都是过来人嘛，这段心路他走过来嘛，所以他一定懂得怎么去教化别人的。他不会去要求别人的，他一定是从自己身上去找问题的。自己成功了，那你明白了，再教化大家，大家都有诚意。你真正诚心去办学，大多数家长还是知道的。我们“白饭事件”出来，我们基本上没有孩子因为“白饭事件”离开学堂，基本上都很稳定。有些家长根本不相信这回事，也没有人怀疑伙食的问题。因为很简单嘛，他会思考，他也会观察你是不是真的有诚意嘛。人与人之间的诚意是可以互动的。你真有这样的心态去面对，有诚意的家长他一定会感应到。如果你没有诚意就没得讲，另当别论。
所以我们讲家长要配合学堂，这个真的是蛮重要的。最好的家长是，学堂该怎么做就怎么做。这个是很重要的。我自己谈一下心得，我们有一个家长，这个孩子比较难进入状态，读经也比较难。后来我就知道一个问题，这孩子太喜欢阅读，他的爸爸妈妈就喜欢让他阅读一些浅度的东西，认为这些东西越多越好，其实不是的，他过早阅读，他的兴趣点就会过多在那里发挥，对读经是个障碍。这样的问题，你要和家长去讲，家长觉得有道理，好！把这个书不要让他看，电脑电视业不要看，孩子就很容易调整过来。但如果你不明白的话，不这样子去要求他，家长他也不懂。你再很努力，很卖力地去做，他回到家里，用另一些观念去指导这个孩子，他也不容易进入状态，他的效果也出不来。为什么今天我讲最好家长你听我的就可以了。但这句话，也是不容易讲出来的，这个要有足够的信心，和承担，和责任，你才敢讲出这样的话。所以我这里用词我说一般的情况下，我不能说绝对。因为我不敢绝对，说我一定100%成功，但是大体上还是不错的，就是不能说有100%的信心，我起码有90%以上的信心，我觉得就可以了。那也是这样子，孩子出现的问题，只有找到这个原因，让家长稍微配合一下，他就转过来了。所以，家长去配合学堂，非常非常重要。当然往往有些家长他也不一定听你的啦。不听你的，你就警告，你就跟他讲。问题出来了，你就跟他讲道理，讲道理还不听就警告，不行的话最后的后果会怎么样。慢慢他也不会怪你的。他知道果然是这样子，不出你所料。
第八，情深而不执
我们讲情感这件事很重要，现在很多学堂都是这样，特别现在象我们都是全托式的，两个星期才回家两天。而且现在大多都是独生子女，父母和家里人难免所有的情感都在孩子身上。但这也是比较麻烦的事。情感深很多东西他就会放不下，就会每天打电话问一下。有一个家长有时候我看到他发信息给我，我是不回的，他天天问什么“宝宝在那里学习情况怎么样啊？吃饭怎么样啊？”就问一些鸡毛蒜皮的事，你一听就会很烦，我就告诉他“你看《家长公约》”，我就这样告诉他。但他很能改。所以你说教育容不容易？真的是不容易的。这些道理大家都明白，但大家都难做到。所以在这个时代，我们做教育，真的不是说你有智慧，或者说大家有心，就一定能办得好。大体的环境现在这么恶劣，都是独生子女比较多，难免所有的情感都在孩子身上。越执着就越舍不得放开，越放不开，这个孩子就越难以适应。回到家里肯定会哭哭啼啼的，因为在家里好吃好住，到学堂里还要受管制，还要读书，他有时候不太情愿。那你能不能放得开？这些道理你要常常和家长讲，你不能不讲，你不跟他讲他又抓得很紧，到时候又出了问题，孩子不理想，他又怪罪学堂。那么还不是我们自己的事。所以一切的问题，一定要在还没有发生前，要把因素给扫掉。你的学堂才会比较顺利，才会比较良性运作。不要那么粗心。所以为什么我自己办学堂这几年来，白发多了很多，也是这样的，真的是不容易了。
第九，依价付价
另外收费的问题，其实也可以和大家讲一下的，因为这东西比较实际哈。在我学堂里面一般来讲我是不太打折的。那我也不去化缘。为什么我不去化缘呢？我也不向家长借钱。为什么呢？这东西一旦发生之后就很麻烦，有些关系就起了微妙的变化。既然我做教育，你就听我的。你不听我的，我可以让他孩子走。但你借了人家的钱就不一样了，这个吃人的嘴短，求人者畏于人，你一定有所顾忌的，你不能放开。但是我和他没有这方面的往来，你孩子交给我，我一视同仁。我该怎么教就怎么教。你不听我话，哪怕你有一个亿的资产我都可以不收你这个孩子。没关系的，我不欠你的嘛。我为了教育，我又不是为你的钱。所以到目前为止，我很自豪，我刚好回应了孟老师那句话，她说：“程云枫啊，你以后准备去化缘吧”，我现在可以自豪的告诉她“我从来没有化过缘，也没有向谁借过钱”。这是我比较自豪的。我都是一步一步这样子滚过来的。那我不排斥别人（化缘），因为每个人的做法不一样，这个只是我个人的思考，适合我个人的个性，因为有些学堂，有些老师，他发心很大，他也有一些方法，我不能说人家的不对。但对我个人来讲，我认为这样子比较良性，因为我承受不了那种压力。我只能是这样一步步小打小闹。所以一般我不太打折。那如果需要打折怎么办呢？有些家长很有认识，很有决心，那就来做老师。所以，这个师资问题，我听说基本上所有学堂都很烦恼，都缺老师。这点我也是可以自大和别人讲，我学堂不缺老师，我现在老师有30位，而且绝大多数都是别人找上门来的。我也不可能去招老师，因为我知道招老师也比较麻烦。你招老师的话，我觉得也不太容易要求他。但他找上我这里就好啊，我说：“你过来我这里，好啊，但是我有这样的条件，前3个月你只能拿800块钱，从后勤做起，搞卫生，然后读书！”先从这方面。所以我刚才在车上和吴老师讲话，我还谈到我们一个老师，这个老师原先她两个孩子在其他学堂学《弟子规》的，后来学不下去了就转到我们那里去了，因为家庭有些特殊情况，比较艰难。堂主送她过来，把她的情况告诉了我，我说“没关系，你到我这里做一个老师吧，从后勤做起。俩孩子的学费，我就免了，你也不要拿工资了。”我就这样跟她说。这两个孩子进步很大，上次我们带她去看学校，在车上她和我太太讲：“马老师啊，我实在和你讲，这句话我一直都不敢讲，我刚到明德堂的时候，你都不知道，我每天晚上都在哭。”她说为什么？太苦了！她怎么命这么苦！这工作怎么这么辛苦！不容易的。但她后来说辛苦了三、四个月之后，她就摸出头绪了。她就知道怎么样去做工作了。那现在我们就培养她做一个很好的老师，她也很胜任。所以老师到我们这里必须从低的做起，从低工资拿起，从最辛苦的事拿起。他到我这里，我就可以要求他。他不对的地方，我就可以批评，可以调整他。他再不听，我可以不要这个老师。我就是这样子的，所以我不主动招老师。我也不开师资研习会。平时我们两个星期开会的时候，遇到问题我就讨论。谈理念，平时就在工作中，跟别人去学，我们随时调整。对老师平时相对来讲我们比较严格的，先严后宽。而且各位将来去办学堂，我也劝你，除非这个老师很了不起，而且你也信任他，你可以放心交给他。但我劝你不要这样子。因为老师在他的位置他不可能代替堂主，他往往也会犯这样那样的一些错误。那对孩子教育的时机我们是不能耽误的，我们没有必要的弯路我们也不能走，所以我们要尽心尽力。我自己的学堂，我不一定每天到学堂，但我太太一定每天都要到学堂，每个孩子的情况她都很清楚。家长你随时打电话，她都知道哪个孩子情况怎么样。我就可以做到这样子。那这样子我们可以和老师配合很好。而且老师我们是不准他和家长联系的，绝对不能收红包，是个铁定的规矩。别人送红包，我说送水果来大家分掉，其他东西不要送过来。就是这样，老师就是专心教学，不能用电脑。所以别的地方，老师还能一天上一个小时网，我们那里不可以，放假我就不管。平时教学中要全身心投入学堂之中。这样子我们就比较安心。我们就知道这个老师做得怎么样，他用不用心。只要用心，效果就很好。所以王教授讲的，阿猫阿狗可以做老师，这句话是没有错的。现在我是不太敢招一些体制内的老师，因为他有很多观念，你是很难改变他，他不一定听你的话。但这个老师只要肯听我们的话，我们就可以培养他做一个很好的老师。为什么呢？因为他听我们的，他执行嘛，有些东西我们可以教他。他只要用心就可以把握。没有那么艰难。加上他又是读书读过来的，他会有一些体悟嘛。所以培养老师和（招）老师都是很容易的事，我也不明白好像大家老师总是不够，特别是你们又搞一个师资培训班。当然我不是反对，这样也是很好，当然在座各位基本你们毕业了，到我的学堂，也不一定合格。我讲老实话（笑）。当然你们也是进步最快。所以这个不容易，因为这些东西，讲的这种指导，一定要是堂主维持的。只要堂主去引导，我的老师我也不派去外面去学习。别人说要送我那里去学习，我就告诉他，你堂主来学习吧，老师就不要送过来了（笑），因为老师听你的。因为我的老师出去的话，你不一定能用得了。因为不相应。这些都是我一家的心得体会，我一再强调，我的东西不见得是大家可以复制，大家可以听听，觉得有参考意见去试验下就可以，不能像万金油一样，绝对有效，你的方法最好。我不能说，我只能说比较适应我自己，我招老师也是这样。所以这个老师我不用担心的，源源不断。有时候我都烦了。有些不断在申请，我说我这里比较多，下次再说。这样子。所以我觉得比较容易，而且有些家长如果真的经济困难，这个可以解决很多问题。他可以做老师，这个也是对学生的一种照顾。因为有些家庭的确是有困难的，那我们本着教育的情怀，还是要照顾。当然还是看家长了，他纯粹是为了照顾孩子来学堂做老师，一般我是不收的。因为我知道他的动机会比较麻烦，如果他真的是经济问题，而且真的有心做这样的事，那就过来，先折磨他几个月再说（笑）。所以这个是讲到收费。而且说到这一点，为什么不要打折？我也是有一套的。因为打折这个东西很麻烦，我看到很多学堂做一种公益的推广，我看到很少有成功的。最后往往是不了了之。为什么呢？因为打折也好、象这种不收费、或者说收费很低，首先你会吸引哪些家长呢？大多数都是比较爱占小便宜，反正不收费，我送来试试嘛，他也无所谓，不是很关注。所以古人讲惜钱你不要教孩子了，因为你把钱看得比孩子的慧命还重要，你这种心态就不对。所以郭沫若的母亲就是这个样子，她对这句话很认同，就见一种决心，把孩子的教育看得最重。当然我们不会利用这个把学费抬得特别高，也不是那样子。就是说会让他真正去重视孩子的教育。而且明白老师也有正常的生活，老师的身心不安稳，后顾之忧没有解决，他怎么可以教育你的孩子呢？而且一个学堂没有良性的经济循环，经常这样那样的问题，一个堂主老是为钱烦来烦去，可能他的心思也不一定在学堂上。我就不做这样的事。我觉得学堂如果没有钱，那我是不干的。所以我为了办学堂我就准备了充足的钱，我居然把我广州的房子给卖掉了，所以我不需要去化缘。明德堂现在还是比较良性的，我们也会有合理的经济收入，我也比较满意。虽然我们不能说教育追求什么暴利，那我觉得正常的收入是应该的。内心安稳嘛。为什么我们做老师的一定要寒寒酸酸呢？不一定的。体面一点有什么不好呢？尊师重道也希望老师稍微过得好一点。老想着老师就是要吃苦的，就是要付出的，这个家长的心态是有问题的。所以他是不合格的家长。那我们做学堂，我们只要尽心尽力，合理的收入，这个是非常好的状态，学堂有良性循环。所以我对老师是这样，刚才讲苛求，慢慢的待遇会越来越好，越来越高。一定会这样子。所以，尽量不要打折，不要做公益性的。当然除非有个大财团给一笔钱给你，没关系。我刚才讲了这个方法不是一定，我只能说适合我自己。
第十，适应生活
现在讲生活上的，这个很重要。有些家长特别注重生活的细节，饮食啊、条件啊怎么样。往往过分关注这方面的，大家不要收。因为将来一定会有很多问题的。我试过像有些家长。刚过来时说“磕磕碰碰没有问题的，学堂如果没有钱我都支持一下”，慢慢的就不一定是这个样子了。所以要看家长他看中的是什么东西。当然我们不是说在这方面就忽略。我们尽可能也比较完善。但是要把握一个度。不能太过分在这方面着力，着力就会很多烦恼出来，家长也会要求越来越多，慢慢就会给家长转了。
所以这十条我觉得是比较有普遍性的，一般如果家长出了什么问题，我都告诉他，你去看看《家长公约》，看哪一条你触犯了，你就明白了。那么蛮有效的，能转过来就好。不能转过来，你就警告他，不是学堂的问题。但如果你没有警告他，不和他讲这个道理，还是你的问题。所以，我再重复一点，学堂所有的问题，你的教学问题、质量问题，等等方面，都是我们自身的问题。你不要怪家长。一定要从自身做起。只有这样子，我想办学堂，应该会比较顺利的。虽然我不太鼓励别人去办学堂，但有意去办学的人，我心里还是会很感动。因为我自己也曾经是这样子走过来。真的是为了教育，为了自己孩子的教育，为了学堂的孩子。我们两个星期开会，每次开会要结束的时候，我都强调一个：“这个孩子即便今天在明德堂只有一天的时间，我们都要尽心尽力，都要把他当作自己的孩子来教，不管家长怎么看我们，怎么对我们，都没关系。”我建议，一你要选好学堂，一定要听堂主的，不要太多的意见，否则他会乱了。如果你觉得不合适你的理念你就转。就像我一定要求老师要服从。当然有些东西我们可以商量，我不是那么武断，理解也听，不理解也要听，我不是那样。我一定会把这个道理和他讲清楚。但是他一定不要有自己的一套。那这样就会比较麻烦。
好，谢谢大家！
（以上为程云枫老师2012年讲于北京季谦中心白羊沟读经师资培训班的讲座内容，由明德堂家长明明妈整理成文字。）
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1，认同“老实大量读经”理念者，請來。
读经教育理念纷纭，本学堂以“老实大量读经”为最简易最有效之方法。然能臻于最佳效果，学堂和家长需有共同之认识。
2，信任学堂者，請來。
教育乃良心工程，读经教育乃千秋万代之事业。明德堂全体老师如履薄冰，如临深渊，力求尽心尽力，尽善尽美。然天地犹有所憾，学堂岂无缺失？故须家长特别体谅支持。信为定本，疑乃乱源，老师家长不可不知也。
3，尊重老师者，請來。
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，学堂欲出德才兼备之学生，父母欲求孝亲兴家之子弟，当留心于此道。学堂并非特别标榜师道尊严，实乃教化之所需，据经验所得：大凡信任尊重老师之家长者，其孩子最易进步，反之亦最难。故古德云：“一分恭敬，则一分感应，一分实益。十分恭敬，则十分感应，十分实益。”
4，信心坚定者，請來。
金刚经云：“信心清净，则生实相”。西方亦有谚：信心比黄金还贵！读经教育的成功与否，往往决定于信心之有无，学堂老师如是，家长亦应如是。
5，長期就读者，請來。
东坡名言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。世间事业，贵在持之以恒，读经教育尤其如此！学堂和家长用心需绵密，期待需宽松，切忌急功近利。故学堂规定：有半年耐心之等待者，請进我门！
6，真爱小孩者，請來。
法无定法，一阴一阳之谓道。本学堂以读经内化为教化之目的，手段以赞叹鼓励为主，但不排除适当之惩诫。故此处最需家长支持，老师方敢捏拿分寸，尽心负责。
7，配合学堂者，請來。
孤掌难鸣，一拍即合，聪明的家长必定善于配合老师，默契呼应。一般来说，学堂老师经验比较丰富，家长最好言听计从，积极配合，如此孩子鲜有不进步者也。
8，依价付价者，請來。
学堂本着收费合情合理的原则，尽量完善学堂的环境和安稳老师的身心，以保证教学质量。《增广贤文》曰：惜钱休教子，护短莫投师。为公平起见，学堂不作学费打折，实有困难者，可以申请到学堂做老师，以减轻经济之压力。
9，深情而不执者，請來。
父子天性，母女连心，亲子情深，理应体谅，然情执不可过重。据学堂实践证明：家长放心平和者，孩子易于适应学堂生活，放不下者，孩子亦难进入状态，故学堂的自信乐观和家长的理性欣慰乃孩子情绪安稳之岛屿。
10，善適應生活者，請來。
学堂以读经为主，体育为辅，伙食供应与卫生设施，以健康为主要考虑。不求奢华，以当地中等之家为准，家长不必过份关注生活条件。
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