May 30, 2015

五月三十日致知班教學日誌

今日有五位同學請假,一位新同學加入,三位同學遲到。課堂上共有十七名同學和五位家長。

【上週家庭作業完成情況】

以下是每位同學讀誦《里仁第四19章》到《公冶長第五17章》的總遍數。此數據是家長在致知班家長群每日打卡的匯總。算上週末上課所讀的遍數,大部分同學已將這六百個字的經文讀了五十遍。

岁宇舜T90
陈开开T90
戴昕T90
方润馨T85
赵佳玉T83
欒茗荃 T74
一木T65
熊文峰T58
莊靜華 T45
寧瓏T45
童心T40
Michael T40
倪滙滙T37
倪源源T37
倪洋洋T37
Portia T33
孙安妮T27
黎沛林T15
黎翰林T15
安彦宇T13


【課前:09時20分-09時35分】

我們正式上課時間是09時30分。09時20分,和已經早到的同學一起複習前三週的讀誦內容《八佾第三》直至《公冶長第五》子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之。」

這十五分鐘讀誦熟悉的經文是為了讓同學們靜定下來,從而更好地進入接下來的正式課程。同時也等待其他同學的到達。

【第一節課:09時35分-10時35分】

09時35分,開始本週的新內容。本次課誦讀內容是從論語《公冶長第五》子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之。」《雍也第六》第六章。進度約六百字。我們將六百個字分為十段 ,每段約五十個字。

每段老師領讀一遍,同學跟讀兩遍。如此重複三次之後,同學們齊讀本段二遍。以此類推,完成十段的讀誦。

這節課上到最後十分鐘,有的同學已經有些倦怠。但是大家還是堅持到課間休息。


【第二節課:10時45分-11時35分】

  • 每段請一兩位同學上台領讀一遍,同學跟讀兩遍。共計十五位同學領讀。(25 分鐘)
    • 在同學們領讀過程中,告訴他們的一些台上禮儀,比如:

      • 在台上恭敬地向台下同學鞠躬;(拜恭敬)
      • 用清晰的大聲量領讀。(凡道字,重且舒)
    • 領讀時,有的同學很流利。有的同學領讀有困難,由於他們所使用的是無拼音的打印讀誦本。

  • 全班用平讀法中慢速齊讀本週內容兩遍。(10分鐘)
  • 全班用節奏法齊讀本週內容一遍。(5分鐘)
  • 邀請能背誦上週功課的同學上台背誦《里仁第四》,台下同學跟讀。(5分鐘)
  • 師生齊誦《感恩詞》,互相行禮,下課。


【課後:11時35分-11時45分】

遲到的同學留堂讀誦《公冶長第五》,由莊靜華領讀。

【小結】
  • 同學們聽本週學習內容四遍,跟讀八遍,齊讀三遍。
  • 有的家長在家中讓孩子聽音頻的環節做得還不理想。


【作業】

每日讀誦本週學習內容十五遍。聽音頻,預習並熟悉下週學習內容(《雍也第六》第六章、至《述而第七》第四章)

May 23, 2015

五月二十三日致知班教學日誌

今日二位同學請假,二位新同學加入。課堂上共有十七名同學和五位家長。

【課前:09時20分-09時35分】

我們正式上課時間是09時30分。09時20分,和已經早到的同學一起複習《為政第二》直至《里仁第四》子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」。


【第一節課:09時35分-10時35分】

09時35分,開始本週的新內容。本次課誦讀內容是從論語《里仁第四》子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」《公冶長第五》子曰:「晏平仲善與人交,久而敬之。」。進度約六百字。我們將六百個字分為十段 ,每段約五十個字。

每段老師領讀一遍,同學跟讀兩遍。如此重複三次之後,同學們齊讀本段二遍。以此類推,完成十段的讀誦。上課時,同學們的專注度很高,超乎預料。可能是分段跟讀與齊讀的交替,會提高孩子的注意力。

課間休息十分鐘。

【第二節課:10時45分-11時35分】

  • 每段請一位同學上台領讀一遍,同學跟讀兩遍。約十位同學領讀。(15 分鐘)
  • 全班用平讀法中慢速齊讀本週內容四遍。(20分鐘)
  • 全班用節奏法齊讀本週內容一遍。此時,已臨近下課,同學們可以站起來,也可以拍手打節拍。(5分鐘)
  • 邀請能背誦上週功課的同學上台背誦《八佾第三》,台下同學跟讀。(5分鐘)
  • 最後5分鐘,講解《父母之年,不可不知也》。告訴同學們,要記住父母的生日。師生齊誦《感恩詞》,互相行禮,下課。

【課後:11時35分-11時45分】

今天有五位同學遲到,留堂讀誦《里仁第四》,由黎沛林領讀。

【小結】

今日包括課前的讀誦,有效讀經時間2小時。同學們聽本週學習內容四遍,跟讀八遍,齊讀五遍。

【作業】

每日讀誦本週學習內容十五遍。聽音頻,熟悉下週學習內容。


May 16, 2015

七节五轮读经法

时间:2012年5月29号上午宁波东钱湖
                   主讲:赵升君老师
                   录像:田桂良
                   文字整理:符恒铭  廖智楷

实施读经方法的前提这个七节五轮读经法,前提是,对读经教育理论的学习,已经有一定的基础。你要教读经,你不要找一个什么都不懂的来培训,培训不出来的,没有用。前提是你理论、操作,已经有一年半载了,那是最好的。人同此心啊。

七节五轮读经法的效能
进入主题,我手头上的这本诗经号称3万多字,请问,我们有没有这个教学的痛苦?背完这本书,小的孩子要大半年,一年,至少要一年了,你操作的再好也要半年。你有没有这种痛苦:我读了前面,背到后面,前面的就忘掉了,对吧?这么厚的一本书,你怎么能够背完了再复习?背完了又不能复习了,又忘了。复习了后边的前面的又忘的差不多了。所以说,这个方式是因为我们是从前往后读,这样就会有遗忘率。这个所谓七节五轮方式,就是把这个遗忘率给考虑进去了。那你怎么能够同时背起来,然后去同时复习呢?不要背前忘后,背后忘前,这是第一个要考虑到的原则。
那么,这么厚一本书,老师看着都头疼,字数太多了,对吧?你怎么能够各个击破?这一桌子饭你一口能吃下去吗?对吧?人有时候是需要骗一下的,他的眼睛一看,字数这么多,他心里对这本书就有障碍。但是你给它分成小部分,把它各个击破了,变成一个整体,他心理就会没有压力。

课程的分配:如何分节
比如说一开始就拿着一本诗经,我随便举个例子。所谓七节五轮,七节,你不要很死板。你上三节就是三节五轮了,你上两节就是两节五轮,这个节就是课程,就是几节课,即使一节课还是五轮,一节课还是同样可以操作这个方法。这个节就是从一节到八节,你最多上八节课。一节到八节,这是底限到一节,上限到八节,这个上限就是你最可能上几节课,我认为八节课就足够了。这个一到八节课之间,节数是可以变动的,八节五轮也可以,七节、六节、五节、四节、三节、两节、一节都可以,但五轮是不变的。有几节课,就是几节五轮。这个方法应该是叫几节五轮法,但是这个不好定个名称,因为夏令营我们一般是设定七节,所以搞了七节五轮,要设定六节,你就六节五轮。不要再为了我这个七节五轮再去增加一节课,那个是不对的。

好了,七节,先讲这个七节。这个诗经太厚,我们想想,一本老子五千个字,这个字数用在我们七节课太少了,再加个大学一千七——假设老子是七千字,我从第一节课,就从从前面开始往后一直地读——我们以前的教学就是这样的,为什么我说现在这样可以节省好多年的实践,因为之前是不一定想得到的。然后你读到后面又忘记前面的,读了前面又忘后面的。我现在不这样想,我有七节课,老子是七千字,我把这七千字分成七段,就分成七本书了,我第一节课永远只读第一个一千字,第二节课永远只读第二个一千字,第三节课只读第三个一千字,七节课下来最后的一千字。我这一个夏令营,是三十天也好,四十天也好,你看我第一节课一直在读第一个一千字,既复习了也预习了,又复习了又预习了,我反正这三十天没有别的读,第一节课就是比如说老子,第一章到第十章,比如说啊,它八十章嘛,很好数啊。第一章到第十章,大伙一定不要着急记,你听明白这个很容易的啊。第一节课,我就是第一到第十章,你说要不要换?不要换,一直到夏令营结束,第一章到第十章,你天天放录音听他们都听会了是吧?所以说?这是一种善巧方便。第二节课,第二章比如说到第三十一章,第三节课,第三十章到第四十一章,第四节课第四十章到第五十一章,第五节课,第五十章到第六十章,第六节课第六十章到第七十一章,第七节课比如说第七十章到第八十一章,我中间报漏了一个,第七节课应该是七十章。好了,这样七节就分完了

为什么叫它“万能读经法”?

为什么我叫它“万能读经法”?假设你在教幼儿,你拿着一本《论语》分成上下两部分。我前两个月的计划就学这前十章,这十章再分成七节,那么一节就一篇半,对吧?好了,均匀的分成七节课,或者四节课、三节课、两节课、一节课都可以。分下去以后,我在两个月时间,我同时,你看,我是不是读完了第一章,我第十章也会了?我同时会的啊。我一、两个月以后,我会是同时都会了,不要再去复习了。懂不懂?(“懂”)不要再去复习了(鼓掌),因为我已经同时会了。因为我第一节课学的是前面,我最后一节课学的后面;我整本论语假设分上下,我前十章就算一本书了,我第十章也同时的,你要知道我每天都在学,我这三十天下来,我就串背,一下就串背起来了,不需要再复习了,然后我再去隔个三五天再去复习。好,《论语》下,咱们再给搞两个月,你在学《论语》下的时候,隔个三五天,你复习一下第一章到第十章,很容易,因为他不会第一章“学而”忘了,只会第十章,不会的,因为你想这小幼儿进度比较慢,你一定要合理设计安排。

一本诗经你把它分成三本书也可以,一本,大学也可以算一本,或者《大学》《中庸》可以合并起来读。好了,那么这叫七节,七节只是一个分法,把教材均匀的分到每一节课,然后把这每一节课当中的这个内容给它固定下来,我就这样读。怎么读?你想想,无非一千字,你就从头读到尾也可以,你再把它分成三小段也可以。你不要想,一个人一千字左右,夏令营嘛,你一千字到一千五百字左右,你读上一个月左右,基本上,你不要讨巧,哎呦我分小段,也可以,怎么都可以。实际上这里边为什么要去你要实践一下,法无定法。就是这里边折下来以后,我这一千字,我也可以分十小段,先小段背下来再连着一千字在这一节课时间,我也可以分成五小段,我也可以分成三小段,算了吧,这些有挺大的话,我就一段结束了,从头读到尾。每天读几遍,每天就读几遍!

我受什么启发的?我小时候有个小喇叭,每周一歌,它每天就给我唱两遍,我这一周下来就会了,我连学都不用学,对吧?那这个连续性一个月下去,把遗忘率的事情都给你解决了,没有遗忘率,把复习率也都给你解决了,都复习了,也不遗忘了。这一个月下来,我完成是同时完成,这就叫做七节。

七节分法中的一些细节3

七节当中的分法,分法当中又可以有些细节。什么意思?我的老师假如是是刚教的,我还是分小段吧?可以呀,因为小段一百字一百字背过了无非是小段,但是你分小段只是分,好了,来,我读完了第一章,读完了第一章读五遍,第二章再接着读五遍,第三章读五遍,第四章读五遍,还是从头到尾读,你千万不要分成小段,我今天学一段,明天学一段,后天学一段,不是的,仍然是把这一千字在这一节课同时读完。懂不懂?读五遍就是读五遍,读十遍就是读十遍,在这一节课当中要同时读完。为什么?你假如只读前边,后边的你到夏令营快结束了才读到这里,你赶后面的又忘前面的了。所以说这一千字,你不管分几段,你要同时这一节课当中你要安排时间把它读够同样的遍数。这个懂不懂?你能够读几遍算几遍,你自己掌握。因为什么?这个细节你要学一下。

我再讲一下,聪明的人就不要来学了啊,笨的人你要去来我这里学一下。这个什么意思啊?因为你领读阶段是很慢的,你不能以规定遍数来规定,比如说领读就只能一节课三遍嘛,没关系呵,这里边,这是下面要讲的呵。

分节举例K

(有人提问:“我前面还不是很懂。”)'"3
或许我这个普通话不标准啊,或许我说得太快,在慢的重复一遍,没关系,我把你们当成都不懂。(众鼓掌)我们以老子为例,因为诗经太厚了,以《老子》为例,老子就八十章,你上几节课?我跟你互动,你学堂上几节课?”

(答:“上四节课。”)
四节课,《老子》我把你分成四节课,把《老子》一本书分成四份,八十章二十章算一份,懂不懂?我第一节课读第一章到二十章,听懂没有?第二节课第二十一章到第四十章,第三节课第四十一章到第六十章,第四节课第六十一章到八十一章。到这里懂了吧?好了,你就四节课嘛,四节课的分出来了。然后怎么办?因为我这个《老子》不可能十天背完,你在学堂里,你假设你是幼儿园型的学堂,《老子》五千字,我用一个月时间,或者一个半月,这都是合情合理的。因为你四节课,想一个月差不多,实际上一个月的学习还是不够的,四十天左右,因为你幼儿嘛。我不管多少天了,我在这四十天当中,我每一天的第一节课,都在读一章到二十章,你懂吗?每一天第二节课都在读第二十一章到四十章,你懂吗?每一天的第三、四节课都依此类推,我读了四十天,我假设会背了,是不是从第一章到八十章同时会背了?是不是啊?这个善巧就避免了一个什么?避免了你读了第一章,学到第八十一章,然后第一章忘了。对不对?因为你四十天他们忘了。第一章第一天就会了,第八十一章第八十一天才会呢,第一章又忘了。均匀的去用功。再说呵,要真的这样说,那我这个师资培训不要做了。(众笑)

自学与复习的方式

好,这是一个啊,我再给你讲一个。假设一个孩子他是幼儿,我可以这样操作;假设他自学呢?你也这样操作啊。“来,孩子,一本书,分成四份,自己去第一节课读这一段,第二节课读这一段……”他也会很容易背完了就背完了,背完这一天,第一章背完了,第八十一章同时背完,他再复习。“来,孩子,再给你五天时间把它串起来”,因为他同时背的是二十章,五天把这四部份串起来。很容易吧?最后来检查一下,一到八十一章几乎全部背过。好了,背过了就不存在复习了,为什么?我再学下边的过程,“来,小朋友,过了一个周,来,《老子》给我背一遍,”一周就忘的都有,这小子一点都没忘,过两个周再来试一下,“来,小朋友,两个周了,再给我背一遍”,还仍然没忘,对吧?那你在隔一个月试试,隔一个月,一般的人隔一个月是不会忘的。但是你隔个……尤其是幼儿,我们都有这个经验,所以说你要少走弯路,你一定会忘的,你复习不到我告诉你,你忘得一个字都记不住,你不要骗别人,对吧?从头背到尾,你只要复习的不及时,一个字都记不住,我的经验,都忘了,都忘了!对不对呀?所以说要避免这个忘。懂吧?所以说你这样复习我很好复习。这是自学。

万能就是说你可以用在任何的方法上

你看,我为什么叫它“万能读经法”?你比如说按两节课好了,我《老子》分两部分,我是四十章算一本书,我第一节课一到二十章,第二节课二十章到四十章,结束了。我学完了前四十章,我下一个月的工作计划,你只能按两个月,下个月的工作计划,老子后半部,还是两本书,实际上是七节。咱们看我一本《论语》,我把《论语》分成七本书,我就是同一个时间第一节课学语文,第二节课学数学嘛,我又来这样学,第一节课学前面这一部分,第二节课学后面这一部分,这下都懂了吧?这是七节。万能就是说你可以用在任何的方法上,你只要去把书的厚薄调整一下,懂了吧?很重要!

第一轮:领读跟读十至四五十遍,结合识字

这个五轮,人,尤其小孩子,大孩子实际上有些是可以模糊掉的,小孩子你要严格的按照五轮。第一轮,人拿着一本诗经你让一个小孩子去自学你不是难为他吗?对吧?你要领读,你要跟读。第一轮就是领读跟读。我这个小幼儿,小幼儿最大的特点是什么?他是听会,不是跟着领读会的。对吧,不要以为不对啊。好多小孩子我告诉你,那个不读的比读的都快你知道吗?应该都有体会啊。那么第一轮你一定要读的很清楚,不要快,读得慢慢地。

在这个过程当中你可以把识字加进去,那么再出来一个经验,这个经验,千万不要再犯这个过失,犯这个过失你要交学费的啊——小孩子,你要一天到晚大量读经,理论上是可以的,实际上是不可以的。不是反对王教授,为什么?一个孩子同样的距离坐在那里读上八节课,他几个月就近视了。我们有这个经验吧?好了,因为王教授讲,读经,你要让他指着读,不要单独识字。理论上是对的,但是理论上也不对,为什么?根据我的实践,有的孩子就是不需要识字,随便读一读有的孩子我都没看见他读书他就识字了,聪明人!有的笨的,大家会不会有这个经验,一直指一直指他是溜的,他不识字,有没有这个经验啊?我把这个从聪明的到不聪明的一下给你解决了,可以了吧。好,可以解决掉,把这个事解决掉,把这个不聪明的不识字的解决掉,不是反对王教授的理念,这个理念不是百分之百,我这个理念是百分之百都能识字。因为小孩子你想让他自学,任何一个人你一定要先识字。根据我的经验,这样识字一年,你老师稍微和我这样聪明,一般的来讲就能认识两千字。中国字不会超过三千,好秀才不识三千字,新华字典也就五千字。你可以反对吗?对吧。只有三千字就够了。所以说怎么来识字?“来,小朋友来跟我读,道可道非常道,”你们都读道可道非常道,然后“道”我写一下,因为你识字第一年你的教学计划不需要定很多,重点我要识字,应该在幼儿园分阶段让他识字,不要让他一直跟着你指跟着你指。我的经验并不是说王教授的理论不对,你的视力会有问题的了。家长你看网上这个谁老来骂我就是因为视力问题,没有有别的,视力。那么,我们想,待会再教你们一个改变视力的方式啊,每人交1000块钱都不要。(众:好)读《老子》把《老子》的字统计出来,读《论语》把《论语》的字统计出来,生字你每天学一下,老子学不完怎么办?学不完丢掉再学论语,反正学来学去都学到了,对吧?懂不懂啊?学完老子五千字,老子不重复的字,《老子》、《大学》、《中庸》、《论语》加起来,这几本书加起来不重复的字,大家伙知道有多少?你们猜猜?不多啊,一千字不重复的。所以说你读完了《大学》、《中庸》、《老子》《论语》、,你的识字关是不过的,你知道吗?

你不要以为按王教授这个理念你读了以后全部的人都能识字了,哎,不可能,你只能认识一千字,我都统计过了,逐字个的,我一个一个字的抄出来,我统计在纸上,我按拼音顺序,我把《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》所有的字统计出来,一千多字,生僻字。这些你一年就可以识完,然后《千字文》上不重复的字,然后各方面不重复的字,你一个人还要识到两千字以上,但是你不要害怕,一个人只要识到五百字以上你再教一天就学会十个八个以上。

四书不二字,这个读经教育中心黄天翔(音)老师一直做这个事情,已经做了十来年了。实际上我给大家讲一下啊,方便法门啊,如果你稍微勤快一点吧,可用可不用,一个孩子不需要识到四千字,每个字不需要很清楚,识个三千字以上,两千字以上他在这个程度上他读书都是大体能很自主的,是这个意思。当然你可以识四千,为什么?你要下功夫,几乎两年都可以全部认光。小孩子,你越小的孩子,记百分之六十总可以吧,你千万不要百分之百都记住了,明天再搞一遍。所以对于小孩子识字,识了是高兴,明天忘了再高兴,然后再识一天。懂吗?千万你不要去骂他,不要考试。这样子最不好。所以他越识越多,这是捎带的啊。所以这七节五轮法啊,把你捎带的什么事情都解决掉,一个目的,就是为读经服务。好了,这是识字。

课堂纪律问题

你就要知道,小孩子他听听就会,受苦的是老师,老师我领着读,我们这些小孩子三十个,我告诉你,一个孩子他一直扯着嗓子给你喊,很快就哑嗓子。他肯定是这个孩子在这里那样(动两下),那个孩子跟着读几遍,这个孩子跟着读几遍,读几遍,你的目的达到了,为什么?他都听到了,小孩子是不需要都和我们这样来听,他就是在玩的他也听到了,他已经会了。真正聪明的孩子一般都是好动的,他不学的时候,你不要强迫他。昨天我听着哪个老师在说了,小孩好动怎么办?好动的孩子他往往聪明。你就让他听会了就好了,你的目的是不是会呀?会了就好了。你说我不便于管理。小幼儿,不要太多的去管理,不要太死啊,就这样(双手背后动作),那受不了的。他自己到时候动动身体调整一下也是可以的。所以说他多听一定会背,小幼儿。

同步预习

那么在课余时间,我再告诉大家一个实践的方式啊,这个记不住没办法了啊,记不住你要到我那去学了。我这个月进行《论语》,进行《老子》下个月进行《大学》《中庸》,在进行下个月的同时,在进行下个月之前,我学这个《老子》的时候,我《大学》《中庸》方块机放着好了嘛,他进进出出随便听几句,下个月他是不是有亲切感了?这又是一个方法啊。管他是不是预习,他听到没听到,我反正教室里放着,他跑出去跑进来,他都听到了,他都听了几遍,听过一个月有几遍,他都有很深的印象,你懂不懂?这叫预习,又解决了。

五轮最重要的是第一轮
讲了个七节,基本上我看看,视力,识字,预习,课程的分配,都讲完了。现在快十二点了,讲完它吧。好,领读跟读,讲完它,有五节嘛,刚才讲到五节了,五轮啊。第一轮,我还是讲的第一轮,对不起,我还是讲的第一轮实际上,第一轮,我们是领读跟读,小孩子领读跟读,跟几遍?千万不要这样吹毛求疵,我网上公布是四十遍,你一定要脑子转转弯,赵升君说了四十遍,NO!很聪明的跟你学了三十遍四十遍吗?十遍就可以了。小幼儿,你教他四十遍,领读跟读,实际上再读两遍,你也不要担心速度,速度越往后越快,后边都可以忽略不计,就第一轮你把它做好,为什么?小幼儿,他有些确实,有些孩子他好动,不是聪明,就是脾胃不好,他好动,他模模糊糊听不到,所以说你在第一轮的时候去管纪律的,可以这样说。让他安心坐好,你读得慢,他就听得到,你要一下读得很快,有孩子就模糊掉了,根据我的经验,模糊掉了!他到背起来吧他永远是漏前忘后。所以五轮当中,对于小幼儿,甚至对于每一个孩子,最重要的是第一轮,领读跟读。第一轮你不怕浪费点时间,我领了三十遍,小幼儿我领了一开始我刚带一个幼儿班怎么办?我领读四十遍好了吧?他几乎好多聪明孩子已经会背了你知道吗?但是他读得很清楚,每一个孩子,我某某某最捣蛋,我就看着你,来,至少第一轮我熟读。他等到第二轮他跟着溜了,他已经很清楚了。就怕第一轮不熟,他在溜他也是心里跟着溜,他会他有时候会模糊,懂不懂?所以五轮当中第一轮是最重要的。第一轮领读跟读,小幼儿可以领读四十遍,甚至根据需要你可以领读五十遍,这都没关系的。很聪明的,和我这样聪明的,领读十遍,或领读两遍,都可以,就这个意思。这是第一轮,这是领读。

第二轮:分小段齐读100遍,单段背诵

那么第二轮呢?就是齐读。但是第二轮这个齐读,假设前面有四十遍或者三十遍,我第二轮这个齐读,你知道吗,因为这是分段嘛,是不是啊?我分七段嘛,第二轮还是在第一节课,我先讲第一节课,我讲了第一节课,每一节课就复制粘贴了对吧?我讲完第一节课就好了啊。我第一节了领读了四十遍,好多孩子他聪明的就差不多了,然后我们一起齐读。四十遍也好,多少遍也好,我们齐读到100遍。

那么我在第一节课当中我们假设分成小段,他小段已经会背了你知道吧?差不多了,会背了。这一千个字连起来,聪明的孩子可以,不聪明的孩子不可以。这就是第二轮,实际上第二轮就是分小段,你可以分段,这个第二轮你要说现在,就是你操作,你们老师能力越强,这个五轮有两三轮就够了。他已经把其他轮涵盖在里边了。很细,和开汽车一样,一下这样,一下这样,不可能有六轮,就是五轮。我第一节课,比如说我是《老子》一到十章,我感觉要是没信心,孩子没能力,我就一章一章分小段,一章读完“道可道”,第二章,“天下皆知美之为美”,再读五遍,就这样,我感觉一节课领读跟读能读五遍,我都给你读一遍,都是读五遍。那么你要我就是一大段,从头读到尾,从头读到尾,都读五遍。那么这里边有个什么特点你要知道啊,他先读的他精神最集中的每一节课,他是能先背的。第一章跟他第十章的这个他是有点差别的。那么再细节调整不要说了,太细了那我说你们记不住了啊。那你就自己去琢磨一下也可以啊,这个原则要自己掌握。

第三轮:整节连读三四十遍,连背

那么假设第二轮就是读到一百遍。读到一百遍,聪明的孩子,五轮就结束了,因为他会背了。最多还有第三轮。我说最笨的人五轮啊,第三轮是聪明的孩子,这一百遍下来,聪明的孩子应该会背了,分段也差不多了。那么我们上课的时间再继续我们是分小段,那我讲了两种,一种分大段,我们分大段不讲了,但是分大段的话,这就模糊掉了。我们只讲分小段。我们第一节课分成五小段,好了,我一百遍读过以后,分小段就都会背了吧,然后我把这五小段连起来,这叫第三轮。连起来这个第三轮有多少遍,你要根据实际情况,三十遍或者四十遍,对吧?这是第三轮。

第四轮:分两段连读,两段串背
第四轮,我假设四节课,我把这两节,因为我第三轮是不是一千字全部会了?我这七节课这七千字都会了吧?分段都会,但是连起来还有点不熟,还要点时间。好了,我第四轮,我就分两段了。我七节课,我三节课,我把这三千字连起来,我这三节课就把这三千字连起来。领读也好,你们自己读也好,齐读也好,那么后面三节课我把后面这四千字连起来,这不就是分两段了吗?这就是第四轮。

第五轮:包本连读串背

第五轮大家不就知道了,就是把这两段合起来,这就是第五轮。那么聪明的孩子嘛,他一百遍背过了把这本书连起来这就一轮,对吧,啊这就两轮了,有领读有齐读。再稍微聪明一点的就三轮,在笨一点的四轮,最笨的五轮也够了。所以说这个是各个击破,然后再把它连起来。这样连具体的遍数给你都讲讲好了。

自学与齐读相结合

如果说再进一步讲,如果说你的学生都是幼儿,你肯定会有问题,他不是同时完成的,对吧?他不是同时完成的。对不对?有的孩子在第三轮完成了,有的孩子在第二轮完成了,有的孩子在第四轮完成了,我这样笨的在第五轮完成,没关系。为什么?这就叫做自学与齐读相结合。你就读到第五轮,你某某某第二轮完成了,没关系啊,给你播放器,学了一个大家几乎学不到的唐诗宋词,一到二十首,你听一听,读一读,自学,老师给你检查,通过了,给你朵大红花,对吧?所以你班级里有好多自学的人,懂吗?为什么我要强调幼儿园第一年一定要识字?你把字认得很清楚,因为这段时间,你跟你齐读是浪费,实际上小孩子很灵,他自己学的过程当中你们在读他就在听,懂吧?他一心可以二用三用的,所以说他又在复习,他又唐诗赚二十首,所以在这里你对学堂幼儿的自学问题,你就很宽松。齐读的量完成了,我们就完成了,他哪怕多学两首唐诗,他已经赚了。我用一年的时间慢慢培养到从自学两首到三首到五首到十首,一年下来他就不得了,他自学能力非常强!幼儿也可以自学的,是这个意思。所以说太笨的你也没浪费,为什么?咱们哥几个太笨的读到最后,因为我定的这个量,是以笨的甚至中游,如果太笨实在背不下来,你千万不要定这个量,因为你再少他也背不下来,对你的学校的品质会有影响。懂不懂?那样家长会造反,因为毕竟自学,你要说啊开学个七天八天就自学还是不错的,要是半个月都在自学你这定的量太低了你知道吗?所以说我们一个月要求三千字五千字你要根据实际情况,量不要太低。

领读齐读自学,向上自学班去努力

那么,进一步来讲,这是十年的经验,讲完就算了。如果说这个孩子逐渐能够自学了,好了,还要齐读,我把三千字的齐读降低到两千,为什么?大家能力都起来了。我把大部分的时间给让你自学,这个自学不是说明天你自学他就能自学了,哪有这么聪明的孩子?哪有这么的老师?你要逐渐的先用齐读、领读、跟读,把他识字这一关过了,然后背书有感觉了,背过《老子》《大学》了,然后我四分之三的时间领读齐读,哦五分之四的时间领读齐读,甚至更多,然后拿出一点点时间,“哦,某某你再自学。”他慢慢的自学,因为他也会慢慢的长大嘛,他有能力,能力慢慢的增长,你明天又叫小幼儿“自学去!”你不是难为他吗?跟着方块机也不容易,小孩子嘛他容易散,然后过渡到五分之三的时间这个齐读领读,五分之二的时间大部分来自学,再过渡到五分之二的时间齐读领读,过渡,那么再用五分之三的时间用来自学,逐渐的过渡到就自学班了,不要老师了。这个月你五千他三千,他八千,他复习一万五,到了月底来给我检查,否则你不准踏入自学班,你这个班级就有一个自学有齐读有领读。人人都向上你知道吗?他一会去向上自学班去努力。他一定会去向自学班去努力,会的啊,每个人都希望当大队长的,每个人都希望很优秀的,这是人性。所以你只要不打击他,这就可以了。

夏令营照正常操作就够了

那么夏令营,一般的老师,只要采取领读齐读就够了,那么你碰到特别聪明的,你让他自学一下,一般的不要采取自学,为什么呢?你短短三十天,很难操作的。除非你很有经验,所以说这个不是绝对不可以操作,有经验的老师,这个,我就好多孩子能背下来,我就可以操作,但是定一个任务,千万不要绝对了,“某某他说,老师我自学完毕,我领读完毕,我背给你听,我一听确实完了,他说我再自学一千字,对不起,不行。为什么?他能定一千或许他心里语气有点高,你说定一千二好了他也很高兴,他完不成了他有点受打击,六百完成了你看你超过六百。再给你,那你现在开始尝试八百,在这个夏令营中你再给我读个一两千字那也很值了。所以夏令营就这样吧也很好操作。

第一轮的重要性

好了,不管大家伙懂不懂哈,我再重复一遍,第一轮,最重要,领读,跟读,对于小幼儿,把识字关要给他过掉,领读,跟读,把识字关要给他过掉,就在这第一轮上,我就这第一点,我很重视这第一轮,并且,把读书的一些习惯培养起来。为什么?你齐读领读很慢的,你可以去照顾的。对吧?我们都有这个经验,肯定都有这个经验。好了,第一轮的这个过程当中,维护秩序啦,识字啦,预防近视啦,千万,这是我的经验哈,肺腑之言,不想让大家伙走弯路,你想走也没办法。千万不要让小孩子一直指字开口读,既耗神,又耗眼睛,他很快就会近视。待会再说哈,交上钱以后再说近视的问题(呵呵)。

好了,那么第一轮,第一轮,你们要知道,遍数,很重要,你宁可多齐读(小幼儿)多领读齐读几遍,浪费一点聪明孩子,没关系,因为你在这半年当中吧,你把好多这些注意力不是很集中的这些人都把他慢慢的培养起来了,这要一个过程,所以在这个过程当中对聪明孩子不会有很大浪费,所以说我们一定做到因材施教,要根据不同的时间来做,你完全自学了就会因材施教了,你不能自学之前免不了会有高低上下有点浪费,我们不是故意浪费就可以了,懂不懂?这是第一轮。

第一轮识字的具体操作:随便用心教会生字

(问:“这个过认字关是需要安排另外的课余时间来学吗?”)*^IE\:
不要不要,第一轮嘛,我领读道可道,非常道,道我就写在字卡上了,你要单独认,不是模模糊糊认,模模糊糊认有的人可以的。”4
(问:“但是这样,在上课的时候是否要安排认一定量的字和一定的时间量?)/T
没有没有,这样吧,我给你示范一下,我给你写几个字,一二三四五,你们都是小朋友啊,我这写在黑板上,来,一二三四五,这个是道,读一遍,道,这个是可,读一遍,可,这是非,常,明,这是明,我就这五个字,来,跟我读一遍,读一遍了吧?再读一遍,又读一遍了吧,好了,上课,我们上课了,在中间,我们休息了,小朋友来,我们再读一遍,又读一遍了吧,不会耽误半分钟到一分钟,你每节课不会超过三分钟。好了,那么你第二节课怎么办?第二节课同理啊,这有啥,我不认识你某某某,因为我只看过你一遍呀,我看过你十遍我不信还不认识,那也太笨了,一百遍我看你认不认识。第二节课呢,道,可,名,非,常,又三次,上课,一上课嘛对吧,再来一遍,课中间嘛,你咋这么紧张,半分钟一分钟,下课之前,下课了小朋友不要急,你就从中间这是啥?明,这是道,不要就打乱顺序,你随便打乱,我不相信一个笨孩子他四节课五节课下来他这几个字不认识。一天认识五个,你就算一下,一百天认识五百个,三百天认识一千五百个,超过五百个,你就随着你的经验,你就可以认十个认八个,一年下来,我保证两千个字,只要你老师能这样随便用心,因为你总不会一节课半个小时一个小时你就一直坐着读书嘛,稍微调节一下,好了,到下午,来,某某小朋友,上来,对于小幼儿,给你一个你拿着指,道在哪里?找到就算认识,找到就算认识!为什么?他有时候说不出来,我给你说,道在哪里,在这里,对不对?你们都很高兴,对。好,名在哪里?就算通过。对于中班以上的,来,某某某,过来,可在那里?名在哪里?基本上都认识了。检查几个笨的嘛,聪明的不要再检查了。检查几个笨的,操作完毕,五个字都认识了,这样一年下来一千五百个字,让他一千字好了,巩固率,三分之一都忘掉好了,对吧,那就明年再识一千五,没什么识了,如果你老师很有经验,一年就差不多了。懂吧?不浪费时间,并且是一个调剂,小孩子哪有坐着稳稳读书的嘛。

解决视力的问题

再说一个,最后说一下,这个有良心的话交点钱,没良心的话没办法啊(呵呵)。你看啊,视力,我也困惑了好久,这个可以写到网上去,我们那里,只要是幼儿,或者一二三年级以下的孩子,用这样训练上一个月,视力都能提高最少提高0.2左右,最多能提高到就是说他本来0.8,0.6他能提高到1.5了,一个月。想不想知道?(想)统计一下啊,三万块钱收上来。怎么说?小孩子的视力问题,这个一定要跟王教授讲。为什么?这是经验,你千万不要说然后怎么办?就这样办。识字要单独教,煮汤丸理论不能说它不成立,我说百分之五十的人不成立。我儿子太笨了他跟我学了好几年,他也没煮熟,他也不识啊,你让他单独识他一会就识了。因为有些孩子他确实钻在桌子底下他玩玩玩然后你说识字他自然而然他书背的比别人都好。拿起一本书来,有的孩子最聪明的,拿起一本书来就倒着看,倒着看,都识,这就小孩子,都认识啊,小孩子拿反了你千万不要去指正,人生多厉害啊,他这一辈子会翻着数数,倒着读,懂吗?你千万不要去给他纠正过来,是你太差了,你没有这个能力,他把这个书往这一摆,他就这样读,你知道吗?他就这样读,更稀奇的他就这样读,完了他就这样读,这是最聪明的,都被我们老师害苦了,为什么?这种聪明的孩子肯定不听话,他总在桌子底下玩玩玩,为什么?三千字对他来说识六千字也不成问题,会了。会了你就鼓励一点,来给你挂个个方块机,你就在桌子底下玩呗,对吧?是这个意思。

好了,视力,近视是怎么造成的,我们反其道行之,给他解决掉,太大了不行。现在戴眼镜就是因为这个,□□□(此处省略三个字)我都气了,这个眼镜店他们□□,为什么?他是在赚钱?我小时候一年级到六年级没有人带眼镜,一个都没有,到了初中,真是有一个凤毛麟角才带着眼镜对吧?人家肯定给你起个外号叫“眼镜”,对吧?没有人带眼镜,要不叫“四眼”,学校不会有戴眼镜的,一直到初中,为什么我们现在有了?第一,我们家长要知道,小孩子0.6、0.7、0.8、甚至0.4这个很正常,他的视力在定型之前他是发育的,不要太去哎哟我去测测视力,他的心肝脾肺肾都还没发育完全,你的眼睛是受肝肾的影响最大,为什么你五十岁你就花眼了?肝肾功能退化了嘛,你以为就因为两个眼珠子啊?对不对?不是的,这个大家伙千万不要笨,动不动就去找科学的,去配眼镜,配上了摘不下来了。好了,假设他近视了怎么办?很简单,但是老师要用心,是不是他近视的造成就是在同一个距离他看的时间太长了?小孩子肌肉,眼睛这个睫状肌啊,他在这里就不调节了,你眼睛为什么能看远看近,这个眼球在里边是动的你要知道,它会拉长拉近的,你是一个可以活动的凸透镜,懂不懂?可以活动的凸透镜,你不是死的凸透镜啊,死的凸透镜只能,你不信借个放大镜看看他只能看一个地方啊。他怎么会看?你拿个放大镜他怎么会看的很远?不会的,他只能固定。你的眼睛是凸透镜,我们都上过物理,是个凸镜,凸透镜,他是可以自动调节,越小的孩子他调节的范围越大,他调节的力度越大,长大了你就定型了,但是它也会调节,不可能不调节的,他就是一个时间看太久看七个小时八个小时,这里不是反对大量读经,是反对大量盯着书看,尤其是小孩子,他又不会这样搞一下,你老师吧他又很听话,你又为了方便把手一拧这样,老师有时候为了管理需要这样,不是为了上课需要这样,他就盯,盯久了很快就近视了,你试试不超过一个月他保证给你近视。

那你怎么调节?第一,我们领读跟读吧。你不要笨啊,我就是赵老师说的,读个三遍,小朋友指字读两遍,然后往前看看跟着我读两遍,千万不要说让他从头读到尾让他指着字,这是我的经验。然后就是说你们一直想着怎么纠正,纠正很简单,因为近视必然是这样造成的,我远方看上一个点,我就一直瞪着它看,每天看几次,就纠正过来了。江湖一点诀,点破不值半文钱啊。甚至我在学校纠正十七八岁的孩子,都能纠正,但是吧比较痛苦,他要比较长的时间,他每一个月可以提升0.1到0.2,有的呢不怎么提升,有的他原先连那个E都看不到,现在能看到了,他也算提升,越大的孩子提升起来会比较慢,但是你要鼓励他,他在一个月期间,只要20岁以下的人,在一个月期间,二三十以下甚至是,他还会比较快,还可以纠正。越小的孩子你不要怕,不要配眼镜,幼儿和三年级四年级以下,你用这个方式,老实点,看着,这小子不会认真去看,你就盯着,尤其小的孩子因为他不会盯,瞅着一个地方,要求是要出眼泪的,我就瞅着。你不信你下了课你去找一棵树,很远的树看看,瞅一会他就回很疼出眼泪,不要管它,它就这样调节,恢复,小孩子无所谓,因为他会(眨眼),我们大人瞅远了他也会一直眨眼,不要管,因为你这原理对,只要多瞅远方,盯着一个地方多看,他就拉出去了,因为视力需要调节。你要看那个地方是不是眼球会一直一直往这灌出,拉过去,要拉出去,他只有拉出去,只要拉出去拉回来,拉出去拉回来,近视的问题,我们开学堂,以后就不会存在这个小孩近视的问题,千万不要让他一直指字读书读,这是我的经验。这个与王教授的理论并不矛盾,因为我们可能没有考虑到实践上会这样一个近视的问题。

再一个,你不要领读时一直吼,这样很快耗气,他就会身体不好,就是有的在读,有的在听就可以,反正读个一二百遍就会了,关键你前四十遍你要认真一些。

(问:“请问一下他这个比如说他这个看着远方,看得多远?看得多长时间?”)

固定这个100米的一颗树就可以,任何一点,甚至你上课,来,我找几个这个红色的字帖,贴到黑板上,这一排,跟老师读,看着它这点,因为他就是一个远近嘛,但这个是不属于恢复视力,但是这个足以调节视力,足以让你不累,看黑板哪里?女孩都盯着红点,男孩都盯着绿点,你看看呗,这个视力不会交叉,谁也不会影响。对吧?那先看着,来,道可道,道可道,来看着啊,道可道,非常道,名可名,非常名。好了,小孩子五分钟不能眨眼,他眨了一下就干嘛了,就看着这里,读完了,看书读两遍,然后那你闭上眼听两遍嘛。对吧?我们这一排读你听两遍嘛,也可以的呀,小孩子一定会听会的,我们哪时候开始学会的啊,不都是听会的嘛。所以佛家有句话,观音菩萨这个耳根圆通嘛,“此方真教体,清净在音闻”,对吧?这个世间的众生,耳朵最灵,不是眼睛,耳朵最灵,所以说他是听会的,有的世间的众生他是靠鼻子,有的是靠嘴巴,灵的地方不一样,我们这个是耳朵灵,其他地方不灵,所以说这个你发挥它多听。

预习与检查背诵的要则

好了,你没记住的话还有一个要点,就是你要在学《大学》的时候,你下个月计划要学《中庸》,学《大学》,这个月学《老子》,你就不要求效果,你的方块机就放下个月的,一个月以后,他们就很熟悉。

小孩子你让他背书,我怎么去检查啊?每到检查的时候小孩子找我检查对吧?虽然我这个人缘好一点,但是也算个校长了,他们不紧张,为什么不紧张?他会。我再松一点就是了,你知道他背的很溜,一下子变得很严就背不过了。你知道他不是不会,他们就会很高兴,我让老师检查他们就会很死板,按我的要求就是一个字一个字的抠,有时候孩子们就会很痛苦,这个也不好,就说吧,要有个机动灵活,这个机动灵活你一定要实践出来,这样说出来你一下子消化,那你就太聪明了。是简单,但是你要在消化的过程当中会走些弯路,但是没关系,你也可以找个老师吧,那我们都学一下,都不学的话那这地方就没办法赚钱了对吧?实际上你跟我到哪里学还是这些东西,没有别的了。这些年我号称总结出一些经验,实际上都在这一点上,我都说完了。其他的怎么管理孩子,孩子调皮怎么办?那个你不要问我,那我哪知道了对不对?这个不是我这个方法能够改善的,但是有一点,多鼓励,都会慢慢变好,没有孩子会不喜欢学习,就这样,我们要多鼓励。当然我也没有完全做到,但是要朝这个方向努力,我去要求你说完全做到,那不会的,所以说你不要以为远来的和尚会念经,你到我哪里看看你就知道了,哦我做的都比你们差得多。实话实说,尤其比某某老师差的,他太负责任,我是不负责任,就这样。

    好了,应该差不多了(众鼓掌)。

May 8, 2015

春花读经法

此文轉自:http://bbs.etjy.com/thread-208603-1-1.html
作者: 春花
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从2006年接触读经,到现在快五年了,由于较懒散,从没有有秩序地记下自己和孩子以及周围亲戚朋友的体会,想来也很可惜,有些都忘记了,从今天起,我争取每天或每星期记录一下,并把以前的读经感想整理一下,或许我走过的弯路可以警惕别人?或许我的经验教训都可以引发您的思考?这样我就满足了。

到现在为止 (2010-9-8):

《论语》有记录的205遍,一开始的我没记录。
《大学》110遍
《中庸》105遍
《老子庄子选》100遍
《孟子》211遍
《诗经》100遍
《易经》100遍
《孝弟三百千》忘了多少遍了。


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几年来,通过自己和身边人的实践,我总结出一套现在认为比较可行且较易读出兴趣的、比较有幸福感的方法,或许以后有更好的,再改,试说明如下:

一、三岁以下的孩子,包括胎教了,以听为主,但不是以三岁为断然的分界线,只是一个糢糊的界线,就像王教授说的,孩子在跑在跳在玩在闹在睡,都放经典音乐、经典诵读听,环境中都有经典字画看。妈妈也要经常念给孩子听。当然三岁以上也要听、要看。


二、从孩子能看书开始,妈妈就要和孩子一起看着书念给宝宝听,并且大人指字念,或者把着宝宝的小手指字,能指多少时间就指多少时间;不能指,就自己指,宝宝看着念。

三、从三岁开始(也不是断然的),要一脸庄重地告诉宝宝说,你现在长大了,需要每天读书一个小时,(这个话即是开始,又是为以后做铺垫,再大点,如果还没有读出兴趣,您可以和宝宝说,你现在长大了,又要如何如何,如果一直读不出兴趣,保持一个小时也不错呀。)接下来,不要显得很民主地问:宝宝要不要读啊?这是不行的,因为这些不是孩子懂的,不是孩子所能判断的问题,如果这样问的结果,勉强打个比方,就像有个小故事说的,问宝宝吃一个鸡蛋还是吃两个鸡蛋?吃鸡蛋还是不吃鸡蛋?,您应该问宝宝:读一个小时还是读两个小时?而不是:读还是不读?宝宝说不读,您要内心坚定,并且庄重地说:不行。

四、接下来就是读了,一开始可以做不到一个小时,天天努力大概用不到半年就到一个小时了,这些时间都不是固定的,您可以自己去体会。

五、读的方法应该是多种多样的,但是据我自己几年来的经验,我就用这一种方法自己读,也告诉其他人,大部人都认为可行,并用半年一年就读出兴趣而不能自已,读的时间越来越长。

六、这种方法是这样的:
1.经典的顺序如下:《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子庄子选》《易经》《孝弟三百千》《诗经》《唐诗三百首》《古文观止》。。。。。。再要接着读什么,俺不知道也。

2.《论语》共二十篇,498章,每一章先读十遍,就读一下章,也是十遍,这样读完一篇后,在本篇上部画两个“正”字,然后通篇读,读一遍在本篇上部画“正”字一个笔划,读二十遍后,就画出了四个“正”字,这时孩子看见是有成就感的。这样就读完了《论语》一篇三十遍。

3.接着读下一篇,方法同上,不管前面的,不复习,这样读完二十篇三十遍,整本三十遍就读完了。

4.这时从头来,通本读,也就是说把《论语》从第一个字读到最后一个字,读一遍就在本书的前面或后面空白处画“正”字的一划,一开始的五遍至十遍还是困难期。只要过去十遍,孩子及大人就会松一口气的感觉,也就是總遍數是四十遍左右的时候。以上这四十遍,需要父母有耐力,能坚持,并且时间不要拖得太长,太长会没有以下的效果。三十遍到三十五遍的时候,可以两天读一遍,三十五遍到四十遍的时候,可以一天读一遍。

5.从第四十一遍开始(不是断然的),就开始了比较愉快的时期,这时稍稍有点“学而时习之,不亦说乎”的感觉了,大概到八十遍至一百遍开始,孩子就非常爱读了。这个期间最少一天读一遍,但是最好要求孩子一天两遍,虽然感觉有点累,但小孩子有成就感,这时大人是很累的,大人一定不要障碍孩子哦。

6.读到一百遍之后,一天三遍至四遍,读到一百五十遍到二百遍的时候,加新书。(这个视情况而定,可以一百遍就加,也可以二百遍再加,但不要再多了)。

7.这时加新书《孟子》,新书每天读一个小时,然后还是复习《论语》,至少一天两遍。《论语》复习到三百遍的时候就不读了。

8.《孟子》是十四章,每章都很长,但是孩子有读《论语》的功力,读《孟子》时困难就较少了,读法是:每章读二十遍或三十遍,这个视情况而定,读完后就进行下一章,这样读完十四章后,从头开始,通本读,这时《论语》也大概读完三百遍了,就暂且放下了。通本读《孟子》刚开始的十遍左右,可以两天一遍,十遍之后,就一天一遍。

9.《孟子》读一百遍以后,每天两遍,每星期用一天的时间复习一遍《论语》(就是读,不要背),这一天就不要读别的了,当休息。

10.当《孟子》读至二百遍时,再《大学》,然后再《中庸》,《老子庄子选》《易经》。。。。。方法同上,每读完三百遍后,就每个星期复习一遍。

11.我想,如果做得好的话,四岁或五岁或六岁就能把四书、老庄选、易经读完三百遍。当然了,俺现在身边还没有出现这样的孩子,都是因为小妈妈顶不住压力,非得要上幼儿园,而不能大量读经也。希望本网的姐妹们能做到哦。


12.到一个小时能读一遍《论语》的时候,也就是大概上午能读一个小时新书(新书总是上午开始的一个小时读,直到整本读到三十遍),再读两遍《论语》的时候,下午可以加英语的诵读了。也就是说,从这以后,可以只用一上午读中文经典,而下午或晚上读一个小时英文即可(当然能多读更好了),其它时间安排游戏锻炼等等。

13.所以,一开始读经的过程,小妈妈要当成大事做,最好能请一段时间假,把这段时间好好做下来,如果不是全职做妈妈,我建议您要提前找一位看孩子的人,在您对孩子施教的时候,让她就跟着,一是能帮您做些家务,二是教她以后在家怎样带孩子,您在做的过程中让她完全能理解并实践,认可多花些钱,因为孩子这几年的时间宝贵,不容耽误呀,这几年做好了,以后会顺理成章,这是多少钱都换不回来的。


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後記:

所谓的“坚持”,非“坚持”也,非“锲而不舍”也。
现实中我们都认为“坚持”“锲而不舍”是很重要的品质,我现在不这么看了,如果能“帖着心”做事情,往往不像我们想象的那么“累”,也就不需要“坚持”“锲而不舍”了,是自然而然的,读经的过程,一开始我是“坚持”的,后来就不是了,如果一直要“坚持”这么长时间,受非人的折麿,我怎么会做呢?我又不是傻子,而且自认为功利心也不强,呵呵。


读经这么久了,最大感受就是,经典让我感到温馨,这种烂读的方法又让我喜欢,我已经不大需要与别人交往,或者您会误解我已经疯了,都不与人交往了,呵呵,其实现在我的交往能力比以前要好多了,更能把握尺度,不会“近之则不逊,远之则怨”,经典在生活中是直接起作用的,我太喜欢经典了,也太爱“读”这种方法了。

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Q:  所统计的遍数是应该从正是指读或者宝宝认真听读来统计吧,边玩边听是不是不算?
A:  遍数是孩子张口念的遍数,认真不认真都可以,指读不指读都可以。

Q:  为啥第二本读孟子?孟子好长啊!
A:  第二本读《孟子》的理由其实当您读完第一本《论语》以后就知道了,就是因为它长,因为有了第一本的基础,又读个更长的又意义深远的,这样就把孩子的读书能力彻底练出来了,以后不但不难了,一般情况下都会特别喜欢。

其实读的方法和安排,没有什么是不合适的,只要量够、时间够,最后的结果都差不多,我觉得您的安排挺好的,只要您能让孩子越读越高兴,越读越爱读,就对了。当然初期的困难是有的,这时您应该知道很快就过去。

对小朋友来说,如果只是读,无所谓哪一本难、哪一本易,第一本都有难度,因为这时孩子的能力没出来。所以,四周岁的小朋友读《易经》和其它经典是一样的,难的不是因为是《易经》,而是因为《论语》《孟子》这些经典或许在生活中还偶尔能听到一些,而《易经》很少听到而已。

我建议第二本读《孟子》,有几个因素:

一是因为《孟子》对《论语》里面的内容有“打开”,等于是对《论语》进一步的阐发,有以经解经之效,虽然孩子不能全懂,但是朦朦胧胧的,那种感觉也是有的,小孩子的感觉是非常好的,当然《易经》也很好,《易经》的文言是如此的优美,虽然不懂,读了谁都会喜欢。总之,把这几本都读下来就行了,先后的次序也不是很重要了。

二是因为《孟子》差不多是这几本经典里最长的了,虽然义理深,但文字很浅,和现代文很接近,读起来朗朗上口,孩子读《孟子》不会觉得太绕口(因为已经读过《论语》了),但是所需的时间会长一些,经过这么一个过程,再读《易经》也会觉得很轻松的。但是先读《易经》再读《孟子》,我想可能也是一样的效果吧?

三是因为,四书先读完后,孩子在心里酝酿的时间长,以后读《史记》《资治通鉴》《二十五史》这些史书的时候会有居高临下的感觉,当然《易经》也会有这个功效了,就都读完吧,因为这些史事的道理都蕴含在经书中,尤其是四书,在心里酝酿的时间越长,看史的时候会越省力。

May 5, 2015

論語一百-與經典有約

邁向「全民讀經」的時代──與經典有約:論語一百
  
                            王財貴(華山書院院長、台中師院語教系副教授)
                                


   緣起:十年來,我在台中師範學院,不管開的是何種課程,上第一堂課,即與學生相約:「有誰在這一學期之內,把任何一本經書讀完一百遍,他的學期成績便從九十分打起。」因為我知道,只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必能從經典中提升其為學的能力,必定能從經典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開?其胸襟,啟發其智慧,而這些不正是「大學」教育的真正目的嗎?並且這一百遍經典必將影響其一生,所以不管上的是什麼科目,給他九十分,甚至給他一百分,都是值得的。去年七月十一日,在馬來西亞巴都巴轄對華仁獨中高中部的學生演講時,偶然想到;高中生、初中生其實也可以這樣讀,於是與在場的學生相約,誰能在半年內把論語讀完一百遍,就送他一幅書法。這算是把一百遍讀經法正式推向社會了,同行的麻六甲鍾積成先生,認為這種約定很有意思,於是在各種場合轉述,聽到的人,都紛紛表示願意參加,名之曰:「與王教授有約」。到現在,真的把論語讀完一百遍的人已不少。讀過的人,有一個共同的心得:「愈讀愈高興,人生恍然有了方向………。」 

  吾人所推廣的讀經教育,固然是以「兒童讀經」為主,但經典的教育功能,其實是不分年齡的。我在十年前撰寫的「兒童讀經教育說明手冊」中,就特別用兩節講「成人讀經」──包括了「成人讀經的基本理論」和「成人讀經的具體方法」,可以說把成人讀經的觀念全部說清楚了。我也曾在演講中及網路裏提到家父九十二歲開始讀經識字的經過,而一般人不也常聽過鄉下老太婆念佛經有所長進甚至悟道的故事? 

  成人也可以讀經,也應該讀經,任何人都可以從讀經領受到重大的益處,這是任何人都知道的事,本來是不必再費心推廣的。但數十年來的時代風氣依然禁錮人心,有的人認為經典一定很難而不敢去讀,有的人怕被別人譏為為迂腐而不敢去讀。其實這些都是無道理的顧忌,要打破這些顧忌,讓經典真正深入人心,修身齊家,化民成俗,扶持社會,安邦定國,必須大家一起來。所以,我願在此發起「全民讀經」運動。而如果要讀中國的經典,宜從經典中的經典──論語──開始,所以這個全民讀經運動就特別稱之為「論語一百全民讀經運動」。 

  方法很簡單:即「每個成人從他聽到這辦法的這一刻,立志在半年內,將論語從頭到尾讀一百遍。」 

  這裏所謂「成人」,是指已經能夠自己立志的十三歲以上的人(不能立志的,代表其心智還不成熟,實在也不能算是成人)。設定在「半年內」,是為了讓一個人在其一生中至少有個半年之間,其生活中有一種「念茲在茲」于人生學問的體驗。而特別要注意的是:「一百遍」,是唯讀原文,不必讀注解!──這樣就沒有「艱深難懂」的問題,這樣才讀得下去。 

  因為「論語」篇章各自獨立,所以可以分開來讀,有五分鐘十分鐘,甚至一分鐘兩分鐘,只要身邊有一本論語,隨地都可翻開來讀。可以在生活周遭,到處都放一本論語,每本各有它的進度。每本書中備一張書簽,讀到那裏,夾到那裏,下次再接著讀下去,直到讀完。每讀完一遍在書末劃一條線,讀完五遍就寫成一個「正」字,等到劃了二十個正字,就是一百遍了。 

  據歐陽修的統計,論語一書有一萬一千七百零五個字。以普通讀書的速度,每分鐘兩百個字相除,大約一個小時可以讀完一遍。起初會感到有些拗口,讀到一二十遍以上,漸漸順適。四五十遍時,讀完上句,下句就會自然湧出來,愈讀愈快,甚至四十分鐘或三十分鐘即可讀完一遍。讀到一百遍就幾乎能背了。 

  等到讀一百遍,文句熟透了,想要瞭解,再讀注解不遲。到那時,一字一句一章一遍去理解,不僅不覺艱難,反而會在融會貫通中,證實了「學而時習」之樂。況且,何必等到一百遍?在平常的讀誦過程中,偶爾會有一兩句在不經意中跳出來,大放光明,照亮顏色,撼動心弦──這就「如人飲水冷暖自知」了。 

  通一經,則可通群經,論語讀一百遍了,會有人想接著讀老子,(老子五千一百四十四字,半小時讀完一次),有人想再讀學庸,(大學一千九百零六字,中庸四千零五十六字,合計不到六千字,也半小時可以讀完一次),或唐詩或詩經易經皆無不可。甚至只將論語多讀再多讀亦可。程伊川曾說:「某自十七八讀論語,當時已曉文義,讀之愈久,但覺意味深長。」只論語一書,即可陪你一輩子。 

   此法可以人人自己立志讀,可以夫妻相約共讀,可以親子讀,可以邀三五朋友一起讀,老師或校長可以鼓勵一班一校的學生讀,一個單位一個團體一個公司可以發起員工自願讀,甚或規定必須讀。如果學校或團體,能發給獎勵,將更提升參與的興致。不過有獎也好,無獎也好,其讀了以後,收穫的喜悅,就是最好的獎賞了。 

  試想:如果一個兩千名學生的初中或高中,其中有一千人願意與校長相約,在半年內讀完論語一百遍,則這些學生,個個敦品勵學,這個學校校風將有何等提升! 

  又試想:臺灣兩千三百萬人中,有一千一百五十萬人都讀過論語一百遍,人人敬業樂群,這將會是怎樣的臺灣!大陸十億人口,有五億人都讀過論語一百遍,人人知書達禮,將會是怎樣的中國!影響所及,以後將是怎樣的世界! 

  這是吾人往後十年的推廣的主要願望之一。 

  附及:本來讀書是自己的事,凡有意要讀的,自己為自己負責,或各團體自行相約即可。但如今為了風氣的提倡,也為了大家互相鼓舞,華山書院擬與世界各讀經推廣網站共同設立「全民讀經──論語一百」的統計中心。有意參加的個人或團體,可以來此登記,中心將每隔一段時間,關詢讀誦進度。──當然,如果半年讀不完,也可以展期在一年內讀完。 

   總之,多讀一遍有一遍的功效,多讀一句也有一句的收穫。