時謙學堂 – 經典誦讀文本（十一月三十日）
《莊子》
莊子曰：「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。』客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手，一也；或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
《孝經》三才章·第七
曾子曰：「甚哉，孝之大也。」
子曰：「夫孝：天之經也，地之義也，民之行也。天地之經而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之，可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義，而民興行；先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：『赫赫師尹，民具爾瞻。』」
曾子曰：“甚哉，孝之大也。”
子曰：“夫孝：天之经也，地之义也，民之行也。天地之经而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之，可以化民也。是故先之以博爱，而民莫遗其亲；陈之以德义，而民兴行；先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’”
《孟子》
今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
《黃帝內經》
夫上古聖人之教下也，皆謂之：虛邪賊風，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內守，病安從來？
夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？
池上(白居易)
山僧對棋坐，局上竹陰清。
映竹無人見，時聞下子聲。
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
作業（姓名：
日期：
）
|
內容
|
白話閱讀
|
家長簽字
|
|
|
週日
|
朗讀《莊子》五遍 吟诵古詩
|
|
|
|
週一
|
朗讀《莊子》五遍 吟诵古詩
|
|
|
|
週二
|
朗讀《孝經》五遍
抄寫《孝經》二遍
|
|
|
|
週三
|
朗讀《孟子》、《孝經》五遍
|
|
|
|
週四
|
朗讀《孟子》、《孝經》、《莊子》五遍
|
|
|
|
週五
|
朗讀《孟子》、《孝經》、《莊子》五遍
|
|
|
|
敬請家長在此反饋本週孩子的讀書狀態以及孩子在品行方面值得鼓勵的地方。
|
|||
|
老師反饋：
|
|||
