【社區學習班】一小時
週五晚上(7:00 - 8:00 ) ,九位孩子和兩位家長一起讀誦論語《里仁第四》。一小時共讀14遍。講解:德不孤,必有鄰。
【週六課程】兩小時
週五晚上(7:00 - 8:00 ) ,九位孩子和兩位家長一起讀誦論語《里仁第四》。一小時共讀14遍。講解:德不孤,必有鄰。
【週六課程】兩小時
- 誦讀《中庸》(400字)(見【讀經日誌】)
- 誦讀12遍 (帶一跟二 四次)
- 齊讀2遍
- 接龍讀1遍
- 少量講解
- 子曰:「射有似乎君子。失諸正鵠,反求諸其身。」
- 上不怨天,下不尤人。
- 德不孤,必有鄰。
- 讀誦里仁第四
- 齊讀3遍
- 講故事:闻雷泣墓(見資料【闻雷泣墓】)
- 《诗经·小雅·蓼莪》
【闻雷泣墓】
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《闻雷泣墓》,又称为《王裒泣墓》,讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。此为《二十四孝》中的第十六则故事。王裒,字伟元,事亲至孝。母存日,性畏雷。既卒,葬于山林,每遇风雨闻雷,即奔墓所,拜泣告曰: 裒在此,母勿惧。 隐居教授,读《诗》至 哀哀父母,生我劬劳 ,遂三复流涕,后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。
他的母亲活着时,性极胆小,畏惧打雷。其母死后,葬于山林中,每次遇到风雨,听到雷声,王裒就即刻奔向母亲的墓地,跪拜哭泣,并诉说: 我王裒在此,母亲不要畏惧! 其诗描写得很生动: 慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。 冰魂 ,形容梅花、莲花等清白纯净的品质。这里另有意思,指因夜宿坟墓,有侵骨之冷。 夜台,指坟墓、墓穴。 阿香 ,是神话传说中的推雷车的女神;又有 阿香车 之说,指雷神之车,或雷声;说见晋陶潜《搜神后记》卷五所载。不过,读到这里我们也会马上想起,在《后汉书·蔡顺传》一则里也有记载: 母平生畏雷,自亡后,每有雷震,顺辄圜冢泣,曰: 顺在此。 这也见到古人在表述孝子之孝行时,有雷同的模式。
他终生不面向西而坐,表示绝不做晋朝之臣。《诗经·小雅·蓼莪》有云: 蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。 这是说,又长又大的莪啊,那不是莪而是蒿;哀伤哀苦啊我的父母,生养我啊真劳苦。文中的蓼 ,是长、大的意思。 莪 ,美菜。 蒿 ,贱草。莪蒿,也叫萝蒿、抱娘蒿。诗句的意思很有喻义,莪蒿常常抱宿根而生长,就像子依靠着母一样,比喻子长大了,全靠父母生养我。然而蒿不可食,又比喻子不能终养父母之遗憾。据说,每次王裒读到这里,就常常流泪,后来他的门人甚至避开《蓼莪》之篇而不诵读了。
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讀經日誌
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學生姓名
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日期:
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家長簽字
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遍數:大於30
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誦讀論語《里仁第四》每日五遍
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日期
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每日功課
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已讀遍數
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星期天
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子曰:「道不遠人。人之為道而遠人,不可以為道。《詩》云:『伐柯伐柯,其則不遠。』執柯以伐柯,睨而視之。猶以為遠。故君子以人治人,改而止。忠恕違道不遠。施諸己而不願,亦勿施於人。
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星期一
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君子之道四,丘未能一焉:所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友,先施之,未能也。庸德之行,庸言之謹;有所不足,不敢不勉;有餘,不敢盡。言顧行,行顧言。君子胡不慥慥爾。」
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星期二
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君子素其位而行,不願乎其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。君子無入而不自得焉。
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星期三
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在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以徼倖。子曰:「射有似乎君子。失諸正鵠,反求諸其身。」
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星期四
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君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。《詩》曰:「妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和樂且耽。宜爾室家,樂爾妻帑。」子曰:「父母其順矣乎!」
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星期五
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子曰:「鬼神之為德其盛矣乎。視之而弗見;聽之而弗聞;體物而不可遺。使天下之人,齊明盛服,以承祭祀。洋洋乎,如在其上,如在其左右。《詩》曰:『神之格思,不可度思,矧可射思?』夫微之顯。誠之不可揜,如此夫。」
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《诗经·小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极!
南山烈烈,飘风发发。民莫不穀,我独何害!南山律律,飘风弗弗。民莫不穀,我独不卒!
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