手写体白文学庸论语

選擇手写体白文《学庸论语》的原因如下：

1. 我們發現孩子們讀經依賴於拼音，這樣會障礙他們有效地認字。特別是上學的孩子，他們學過了英法語，對字母敏感。即使沒有學過拼音，也無師自通，能讀出字音，進而影響識字。所以孩子在西文環境下，更需要無拼音版的經典。
2. 家長自己打印無拼音版的經典，很麻煩。
3. 孩子讀這個版本的書，可以直接領略書法的美。此書採用《四庫薈要》中的文字，經過圖像摘錄排版處理，以原大小的風貌展現出來，基本保持書法原貌。是標準的館閣體小楷，可以直接用來當做臨習字帖，學習硬筆軟筆書法。

以下是手寫體白文《學庸論語》一書的介紹。以下信息來自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f097edf0102v6eq.html?refer=wbcard

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手写体白文《学庸论语》是仿照《四库荟要》的排版方式，采用《四库荟要》的字体。所谓“白文”就是没有注音，没有标点，没有句读（古书没有标点，所以在句子中断的地方画个小圈，叫做句读）。

《白文十三经》在古代是一种非常必要的工具书，没有标点，没有句读。所以在读经的过程中采用这样的白文版本，可以直接适应古书，建立阅读古书的能力。

也因为没有标点和句读，所有每个句子在哪里断句，都有相当的说法。那么阅读《白文十三经》的时候，一边读一边做句读（画圈），这就相当于把经文重新理解一遍。既可以加深对经文的理解，也可以训练阅读无句读、无标点的书籍的能力。

现在有出版《黄侃手批白文十三经》，大家可以参考。民国大学者黄侃先生读这种白文十三经的时候，边读边做句读的书。

成年人能直接读这种版本吗？不能！成年人需要配合注音版《学庸论语》来读，比如：绍南文化或者北京读经教育推广中心出版的《学庸论语》。

因为我们的手写体白文《学庸论语》与这两个版本几乎毫无差别。所以成年人先把《学庸论语》读熟，字音校准，至少读个三十遍以上再读这个版本。不过致力于传统文化学习的成年人，一定要读这样的书。

孩子们能直接读这个版本吗？能！

第一，对于不认识拼音的孩子，注音版基本对孩子没有太大意义。
第二，孩子是跟读，所以大人拿着简体注音版的书，让孩子拿这个就可以。
第三，孩子读这个版本的书，可以直接领略书法的美。这也是这种教材的重要目的之一。
第四，对于认识拼音的孩子，往往孩子只看拼音，不看汉字。所以读这种无拼音的读本强迫孩子看汉字，提升认字速度。
第五，对于读经学堂的孩子，更适合读这个版本的书。

清朝乾隆皇帝花重金让纪晓岚组织编修《四库全书》。集结了2000多位才子，选用最好的抄写员。但由于《四库全书》的内容过多，乾隆看不完，就让纪晓岚组织把其中精华的书籍再挑选出来，编成《四库荟要》。书中的汉字全部都是最好的书家手写的。所以《四库荟要》的文字抄写更严谨，更美观。

书则采用《四库荟要》中的文字，经过图像摘录排版处理，以原大小的风貌展现出来。基本保持书法原貌。是标准的馆阁体小楷。可以直接用来当做临习字帖，学习硬笔软笔书法。是一本不错的书法教材。

本书采用80克进口仿古纸，16开本，按照高档书标准制作。