感謝魏晶老師@精卫填海 和@陈映婕 老師在班上維持課堂秩序，是我們得以用志不分的純讀經。
感謝王呂印和王呂豐@Hui-Chen 的外公從台灣為孩子們帶來巧克力餅幹（老人家禮數真周到，回台灣還想著給班上的孩子帶禮物 ）。
當然，同學們已經養成習慣了，一到課間立即自動排隊，享受@. 毛毛媽媽帶來的小甜點。
【學習的唐詩】
遊園不值
葉紹翁作
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
May 1, 2016
四月三十日致知班課堂紀要
Apr 24, 2016
致知班四月廿三日課堂紀要
昨天上課，感謝@陈映婕 老師和@L庆 李慶老師在課堂上協助管理課堂並領讀帶讀。感謝@. 毛毛媽媽，一如既往地為全班三十幾位孩子準備donuts。歡迎@安妮 孫安妮同學重新回到致知班。
感謝@戴玉春 老師為同學們打印的詩詞。有興趣的同學已經帶回家準備朗讀。
課堂上，在陳老師領讀時，我和一些同學做了單獨交流，要求他們增加讀經量，他們都口頭答應了。要求一些同學擔負起哥哥姐姐的責任，帶家中的弟弟妹妹讀經。
要求所有同學每日填寫讀經日誌，在一張紙上（或本子）註明每日讀經的時間和內容。同時請各位家長繼續本群中每日報功課。讓孩子們自己填寫一份日誌，是為了讓同學們知道自己的責任，並在上課時需要給老師交作業。
本週的生字都和地名有關：日月星辰河海地天土嶽
Apr 21, 2016
汉字竖排
文字竖排是中国传统书籍最大的特点。从简牍到手卷、册页、书籍，文字的安排无不以竖式左行为基本原则。从甲骨文开始就是这样，钟鼎文也是如此，无论镌刻、手写或雕版印刷，所有文章都是从上写到下，从上读到下。一直到清末民国，大部分机械印刷的报纸和书籍仍然是竖式排版。后受西方文化的影响，才逐渐改成了横排版。这种竖式书写与排版方式延续数千年未曾改变，为什么?这个问题不能简单地就事论事，而要从古人对人身与自然的认识上来寻找答案。从这里可以看到古代先贤是如何将天人合一的理念体现出来，并应用到日常生活中的。
文字的竖式书写，与人身经脉气血的运行息息相关。传统医学认为，人身上有两条重要的经脉，即任脉和督脉，在人身体正中位置，一前一后，一降一升。身前正中是任脉，身后正中是督脉，主宰着一身的气血运行，而这种上升、下降的运行机制，又跟人身之外的天地自然紧密相关。古代人讲究顺应天地，顺应自然。古人将天地定位，天在上、地在下，太阳和月亮也是东升西降，上下运行，与天地日月相对应的人身任督二脉的气机运行，也是后上前下地运转不息。人在用两眼看书的时候，头部和目光自然随着竖式书写的文字做缓慢的上下运动，会很自然地顺应任督二脉的气机运行，不会打乱气脉的正常运行状态。如果配合心意的调整，更会对人身气血产生良好的影响，有益身心健康。
《大学》中说的“一是皆以修身为本”，一是，一切的意思，当然读书时也不例外，所以读书是修身的重要方式之一，也是人的基本修养。竖式书写与排版将修身的理念自然贯穿在读书与书写的过程中，既是精神上的充实，同时也是身体上的保养和锻炼。这正是儒家所讲究的功夫。书写和读书的同时，也在细微巧妙地运行气血，疏通经脉，所以读书能修身，能变化气质。这正是传统图书几千年来都是竖式书写的真正原因。
儒家的用意，就在于让那些对身心有益的方法，融入到日常生活中去，让普通人看不出来，还能从中受益，这叫做“百姓日用而不知”。
Apr 19, 2016
成人讀經
時謙學堂一年來的穩定成果是成年人讀經群的家長們在穩定地讀經。
一年前的四月初，王教授和懷仁 老師來到當時冰雪仍未消融的蒙特利爾宣導讀經。先生離開蒙城之後，時謙學堂的宋思頤老師，在王教授生日的第二天，成立了《相約論語一百》微信群。時謙學堂的家長們開始讀誦論語一百。論語一百結束後，群名更改為《相約經典一百》，繼續讀誦經典一百。所以先生的生日也是我們成人讀誦群的生日。
《相約經典一百》讓我們有機會和家長們一起與經典相約，出入相友，守望相助，扶持相伴。但願我們可以一直這樣，將經典一本又一本，百遍讀誦下去……
以下是我們寫給家長的邀請：
誠意邀請您加入我們的《相約經典一百》，和我們一起讀經，每天讀誦多少不限，但每天需要報功課。我們讀經也是給孩子樹立一個榜樣，同時和孩子一起在經典中成長。您可以選擇一部經典（最好是從四書開始，學庸論語孟子。），立志在指定的時間內，讀誦一百遍，也就是列個讀誦計劃。
我們重視成人讀經，基於如下考慮：
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在海外，我們是業餘讀經，沒有全日制的學堂。孩子的讀經全靠父母的督促。父母的態度決定了孩子讀經的成敗。我們可以定期向家長宣導讀經理念，但是家長們一旦遇到現實中的困境（困境無處不在，家人的反對，孩子的不配合），即開始對讀經有所懷疑。同時人是健忘的，讀經理念的新鮮度會過去。
如果家長們開始讀經的話，我們每天都浸泡在經典中，在每日的讀誦中，發現經典的魅力並會越來越喜歡經典。同時無形中為孩子創造了讀經氣氛，並讓孩子看到家長在身體力行，在做榜樣。家長和孩子可以在經典中共同成長，彼此有更多的共同語言。所以如果能讓他們讀經，養成終生讀經的習慣，一本接一本地讀下去。效果會超過宣傳讀經理念。
【未來的展望】
- 繼續實行老實大量的純讀經。
- 老師對學生嚴格要求。讓家長解脫出來一部分督導任務，盡量改善讀經家庭親子關係的緊張狀態。
Apr 18, 2016
讀經課堂的作用
家長
是的，我也觉得妈妈带读简单。所以觉得读经班上课时大概就不简单了，因为毕竟是专业的老师。老师和妈妈还是有差别的。没有谁更优谁，是互补。
郑言言
老师专业不专业，课好不好，衡量标准是看，他能不能帮助你家的读经道路走得比较顺畅，去了读经班，能不能让你家里的读经更加可持续发展，相对来说更轻松愉快容易完成些。。很多家长说，在家里自己推进很累很难，周末上一下课，那么周一周二在家就读得比较好，到周五又有些疲了，所幸周日马上又要上课了。。还有不少家长心心念念着读经营，发现读经营的后续效应持续时间更长些，营上读的比周末班读的记得更牢，复习起来更轻松。。这些，就是上课的真实效果。。上课是帮助家长“拓荒”的，不然在家自己带新课，前面二三十遍会是最艰难的。。这也是我跟家长们（以及其他读经老师们）反复强调的，所谓“快乐读经”，绝不是快乐课堂。。课堂上我都去丰富多彩生动活泼了的话，必然花在实际诵读刷遍数上的时间就少了，必然导致到下课时还不够熟，要靠回家自己去读熟，那必然就导致在家里读起来各种艰难，久而久之家里就坚持不下去，就只能不了了之。。所以我们课堂的唯一目的就是“拓荒”，就是保证孩子上完课后回家复习的时候，已经达到一定的熟练度，周一到周六自己在家读起来没有那么艰难。。唯有如此，读经这件事情，大家才做得下去。。
所以要想在家里能够长久地比较快乐地读经读下去，就注定课堂上不会有那些丰富多彩眼花缭乱的噱头。。大家来读经班的课堂，是来读书的，不是来看表演听故事的。。这一点，新家长尤其需要有心理准备。
我们昨天在群里说了，读经，是智慧的学习，不是知识点的学习。。读经老师，授的是智慧，不是介绍知识点。。大家现在想到专业老师，比如教小提琴的，教美术的，教网球的，因为他们具备很多专业知识，所以家长教不了，只能往具备专业知识的老师那里送。。那么读经这事，有拼音标点的话，家长自己也能带，何必还需要老师呢？老师的“专业性”体现在哪里呢？老师能提供什么家长拿不出来的东西呢？其实这还是我们惯性的“知识主义”思维在作怪。。
话说回来，读经是不是必需要有“专业的老师”？家长只是自己带着在家读就好了，可不可以？当然完全可以。。在我女儿第一次上读经课之前，我们自己在家读了一年多。。在我女儿第一次有适合她的班级、课程之前，我们主要靠自己在家读了4年（直至去年9月学堂开设高班，终于把我从教她读新课当中解放出来）。。
只要家长对教育之道能够把握得住，只要家长能够把握好亲师角色的转换，自己来兼任这个“专业老师”是完全可以的。。不过以我们的经验来说，能够做好上述两点的，并不很容易。。那么所谓专业的老师，一是可以部分的“解放”家长，减轻家长的陪读负担，二则可以帮助家长把握住教育（起码是中文教育，但不限于此，应是教育之整体）的方向，使其不至于因各种困难、干扰而走偏或停滞。。
戒尺與純讀經
文章來源：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MTY1OTU0NA==&mid=503667863&idx=1&sn=9b77d0ca7f3c0fcdeaddffb01071afa0&scene=24&srcid=0418BFNBhJyRftKD0eofFgAK
2016-04-18 谢业惠 上海服谦学堂
对于戒尺的“热爱”，是从2016年冬令营开始的，虽然以前每次读经营都配备了戒尺，但是用得不太多，尤其是对七八岁以下的小朋友。就是因为今年冬令营，让我一下子对戒尺产生了极大的兴趣。
冬令营开营之前，我和老师们说好要严管，要先严后松的。而且以前读经营每天是设计读经8个小时，晚上留一个小时给孩子们看电影或做作业，这次冬令营大胆的取消了，把这一个小时也拿来读经。冬令营作息是每天上午早餐后第一节和下午第一节课读经前先拜孔，然后进行请戒尺仪式。
今年的冬令营一改往日的“温柔”，主要得益于道中书院毕业的几位读经老师。因为她们都和我非常熟悉，老师团队相互了解、志同道合，我的理念她们非常认同执行得非常好。其中最值得称道最值得大写特写和与大家分享的是论语小班。
论语小班由胡敏老师做主教，金爽老师做助教。小班的规定：由于小班大部分是3岁～8岁的孩子，这个班的孩子几乎是不识字或者识字很少的。我们要求7周岁以下的孩子家长必须陪同，所以小班家长很多，30几个孩子，十几个家长。
除了3个4岁以下的孩子，其他孩子全部与家长分开坐，家长坐后面，孩子坐前面，不允许家长在读经课堂上到前面与孩子说话、照顾孩子。打戒尺的规定：坐不正打戒尺；必须认真指读，指读不对打戒尺；开小差走神打戒尺；读经的声音老师听不到打戒尺；哭鼻子还要打戒尺；一节课中途最多只能上一次厕所等等。
刚开始家长们很难接受，尤其是看到自己孩子被打戒尺，那个心疼呀，想劝老师别打了，使劲要去哄孩子，找老师理论，然后我们老师会比较严厉的批评家长。家长们没办法，有怒不敢言啊。而且家长也必须要认真读经，不认真的也被胡敏老师批评了。有几位找我投诉的，没门， 最多给她们讲讲道理，当然护着老师们喽，因为我知道老师们做得对。
紧张的时间也就那么四五天，随着读经越多时间越长，神奇的效果在逐渐发生。因为管理严格，三十多个小朋友的读经班，没有一个孩子神游，没有一个孩子乱跑，全部都处于全神贯注的读经状态中，不全神贯注不行呀， 金爽老师和胡敏老师的戒尺时刻在眼前晃荡。
冬令营的孩子们后来都亲切的称呼金爽为“戒尺”老师，家长们都夸金爽老师，说她一边是打戒尺最严厉的老师，一边又会被孩子们的点点 真的发现孩子的潜力是无穷大呀，他们真的可以一节课坐一个半小时，真的可以一天读经九个小时，但是确实需要戒尺来帮助。我前几天在宜宾和大家分享到这一段。我说请各位考虑一下，如果我们不用戒尺，还有更好的方法比如讲道理、性情教育、心里疏导等方法来让这群在家娇生惯养的宝贝们这么短时间老老实实一节课坐一个半小时吗？可以让他们老老实实一天读经九个小时吗？大家想了一下回答说，除了戒尺，真的没有更好的办法了。
听说有一些学堂会比较忌讳戒尺，而用不准吃饭来惩戒孩子。不太清楚效果怎么样？我个人不太会采纳，因为大家都知道打戒尺是打手掌心，心包经打通了是有利于孩子的健康的，而真的不让孩子吃饭能忍心吗？孩子正在长身体，要是真的不给饭吃合适吗？
难以想象吧，为什么短短的十二天，孩子读经的能力会提高那么多？就是因为管理严格，孩子们别无选择只能老老实实读经，而且必须每一句都认认真真指读。读多了，自然就认识不少字了。越读到后面，重复的字毕竟很多，前面几章认识的字到后面的章节再出现时孩子就认识了，认识的字越多，他们就越容易读，越读就越有兴趣，越读越快乐越喜悦，越读越有成就感，这种成就感完全可以抵消前几天被打戒尺的那些不适及不愉快。
有很多人担心光读经的孩子不识字怎么办？用我们这样的方法读经的孩子，十二天就可以把半部论语读下来，也就是半部论语的字都认识了，要是在全日制纯读经学堂这样读几个月几年呢？多少部经典都读下来了，还不认识字吗？又有人可能会抬杠，说你这个孩子认识经典里面的字没错，可是把这些字拧出来孩子还认识吗？我没有试过把字拿出来孩子们是否认识？但是我想即使真的不认识，只要孩子们饱读诗书满腹经纶，这些字在经典中他都认识，他们包本三十万经典进文礼书院后博览群书没问题吧？这不就可以了吗？还要担心他不识字吗？
还有人问，有没有孩子因为管得太严吵着要回家的？我说前几天是有的，其实不打戒尺时候也有孩子刚开始来时不适应会哭鼻子要回家，不过只要是12岁以下的孩子，只要家长坚定，即使爱哭的孩子哭几次就好了，而且他们哭一会儿就好，前一分钟可能还在哭鼻子，下一分钟就可能和小朋友们玩嗨翻天了。我们读经营没有一个孩子是因为管理严格提前退营的。
真的也是感慨万千，清楚的记得2015年冬令营的时候，同样是小班，同样是在崇明前卫村的同一个教室，那次冬令营我是不要求不识字或者识字很少的孩子每天读经那么长时间的，只要求家长认真读经就行，孩子们更多的处于放养。所以那次冬令营的孩子每天平均读经时间也就四五个小时吧，效果和今年的冬令营无法相提并论。哎，后悔呀，都觉得对那批孩子好惭愧好内疚呀，真想把他们再抓回来打打戒尺，让他们好好读经。
智慧的家长们，大家想想看，你好不容易让孩子来读经了，总是希望他读经效果很好吧？你总是希望孩子的时间不要浪费吧？可是，在现代娇生惯养溺爱孩子的时代，大家也希望孩子不被打戒尺对吧？打戒尺总是心疼的喽。可是，真的不可能管理宽松不被打戒尺读经效果又很好，熊掌鱼翅不可兼得嘛。比如我儿子给我描绘他在明德堂被打戒尺的那一刻，我也心疼得要命。但我肯定不会因为这一刻的心疼而打退堂鼓吧？我非常清楚只有在学堂纯读经才是给孩子最大的最智慧的爱。
前面说了那么多，其实我最想强调的是纯读经，戒尺是为了纯读经服务的。纯读经是目的是目标是方向，戒尺只是辅助。当孩子们习惯了读经班的生活，当孩子认认真真静定在读经状态了，没有时间去犯规了，我们就不再打戒尺，戒尺就成了摆设了，戒尺成为摆设是我们的最高理想。
比如我们冬令营，后面几天很少有孩子被打戒尺了，孩子们读经那么认真，那么流利，那么可爱，爱她们都来不及呢。有几个孩子从头到尾都没有被打过戒尺，因为她们看到别的小朋友被打戒尺是因为什么原因，她就不会犯那个错了，孩子都聪明得不得了。而我们如果定了某条规矩，孩子触犯了却没有执行，其他孩子看到了别人没有被惩罚就容易去触犯这条规定，这个时候你要不要惩罚他？惩罚他吧他说为什么别的小朋友犯同样的错不受惩罚？不惩罚他吧那这条规矩就只能形同虚设了。所以惩罚一定要公平公正，一定要一视同仁，一定要实时执行。
我的建议是打戒尺必须具备三个条件，
第一，规矩必须提前说清楚，犯什么样的错会被打戒尺打多少板？必须提前告知；
第二、打戒尺的目的是为了让孩子好好读经而不是其它；
第三、打戒尺的老师必须是对孩子充满了悲悯和爱心，他打戒尺目的就是为了让孩子好好读经。
如果一个老师是为了发泄自己的情绪而打戒尺，孩子一定会感受得到的，孩子一定会讨厌老师讨厌学堂的。
我儿子在明德堂被打李老师打50大板，原因是他触犯了学堂规矩。有一次他因为太想家，有同学出主意，他和另外一个同学在厕所里躲了一节课。他这次被打戒尺三个条件都符合，所以他被打后没有半点抱怨老师抱怨学堂。
最后想说的是，天下的父母没有不爱孩子的。可是，真正懂得什么是对孩子真正的爱的父母又有几个？一直特别特别喜欢吴小东老师（即空山老师）写的那篇文章：爱他，就让他读经吧。我想说，爱他，就让他接受老实大量纯读经加戒尺吧！
备注说明：关于小朋友指读，由于读经营面对的都是新读经的小朋友，一开始新读的时候要求必须指读，等他们读习惯了，坐得住了，读熟悉了，甚至能够背诵了，可以不要求指读。另外，如果孩子是在学堂长期读经，也不要求孩子长时间指读。
2016-04-18 谢业惠 上海服谦学堂
对于戒尺的“热爱”，是从2016年冬令营开始的，虽然以前每次读经营都配备了戒尺，但是用得不太多，尤其是对七八岁以下的小朋友。就是因为今年冬令营，让我一下子对戒尺产生了极大的兴趣。
冬令营开营之前，我和老师们说好要严管，要先严后松的。而且以前读经营每天是设计读经8个小时，晚上留一个小时给孩子们看电影或做作业，这次冬令营大胆的取消了，把这一个小时也拿来读经。冬令营作息是每天上午早餐后第一节和下午第一节课读经前先拜孔，然后进行请戒尺仪式。
今年的冬令营一改往日的“温柔”，主要得益于道中书院毕业的几位读经老师。因为她们都和我非常熟悉，老师团队相互了解、志同道合，我的理念她们非常认同执行得非常好。其中最值得称道最值得大写特写和与大家分享的是论语小班。
论语小班由胡敏老师做主教，金爽老师做助教。小班的规定：由于小班大部分是3岁～8岁的孩子，这个班的孩子几乎是不识字或者识字很少的。我们要求7周岁以下的孩子家长必须陪同，所以小班家长很多，30几个孩子，十几个家长。
除了3个4岁以下的孩子，其他孩子全部与家长分开坐，家长坐后面，孩子坐前面，不允许家长在读经课堂上到前面与孩子说话、照顾孩子。打戒尺的规定：坐不正打戒尺；必须认真指读，指读不对打戒尺；开小差走神打戒尺；读经的声音老师听不到打戒尺；哭鼻子还要打戒尺；一节课中途最多只能上一次厕所等等。
刚开始家长们很难接受，尤其是看到自己孩子被打戒尺，那个心疼呀，想劝老师别打了，使劲要去哄孩子，找老师理论，然后我们老师会比较严厉的批评家长。家长们没办法，有怒不敢言啊。而且家长也必须要认真读经，不认真的也被胡敏老师批评了。有几位找我投诉的，没门， 最多给她们讲讲道理，当然护着老师们喽，因为我知道老师们做得对。
紧张的时间也就那么四五天，随着读经越多时间越长，神奇的效果在逐渐发生。因为管理严格，三十多个小朋友的读经班，没有一个孩子神游，没有一个孩子乱跑，全部都处于全神贯注的读经状态中，不全神贯注不行呀， 金爽老师和胡敏老师的戒尺时刻在眼前晃荡。
冬令营的孩子们后来都亲切的称呼金爽为“戒尺”老师，家长们都夸金爽老师，说她一边是打戒尺最严厉的老师，一边又会被孩子们的点点 真的发现孩子的潜力是无穷大呀，他们真的可以一节课坐一个半小时，真的可以一天读经九个小时，但是确实需要戒尺来帮助。我前几天在宜宾和大家分享到这一段。我说请各位考虑一下，如果我们不用戒尺，还有更好的方法比如讲道理、性情教育、心里疏导等方法来让这群在家娇生惯养的宝贝们这么短时间老老实实一节课坐一个半小时吗？可以让他们老老实实一天读经九个小时吗？大家想了一下回答说，除了戒尺，真的没有更好的办法了。
听说有一些学堂会比较忌讳戒尺，而用不准吃饭来惩戒孩子。不太清楚效果怎么样？我个人不太会采纳，因为大家都知道打戒尺是打手掌心，心包经打通了是有利于孩子的健康的，而真的不让孩子吃饭能忍心吗？孩子正在长身体，要是真的不给饭吃合适吗？
难以想象吧，为什么短短的十二天，孩子读经的能力会提高那么多？就是因为管理严格，孩子们别无选择只能老老实实读经，而且必须每一句都认认真真指读。读多了，自然就认识不少字了。越读到后面，重复的字毕竟很多，前面几章认识的字到后面的章节再出现时孩子就认识了，认识的字越多，他们就越容易读，越读就越有兴趣，越读越快乐越喜悦，越读越有成就感，这种成就感完全可以抵消前几天被打戒尺的那些不适及不愉快。
有很多人担心光读经的孩子不识字怎么办？用我们这样的方法读经的孩子，十二天就可以把半部论语读下来，也就是半部论语的字都认识了，要是在全日制纯读经学堂这样读几个月几年呢？多少部经典都读下来了，还不认识字吗？又有人可能会抬杠，说你这个孩子认识经典里面的字没错，可是把这些字拧出来孩子还认识吗？我没有试过把字拿出来孩子们是否认识？但是我想即使真的不认识，只要孩子们饱读诗书满腹经纶，这些字在经典中他都认识，他们包本三十万经典进文礼书院后博览群书没问题吧？这不就可以了吗？还要担心他不识字吗？
还有人问，有没有孩子因为管得太严吵着要回家的？我说前几天是有的，其实不打戒尺时候也有孩子刚开始来时不适应会哭鼻子要回家，不过只要是12岁以下的孩子，只要家长坚定，即使爱哭的孩子哭几次就好了，而且他们哭一会儿就好，前一分钟可能还在哭鼻子，下一分钟就可能和小朋友们玩嗨翻天了。我们读经营没有一个孩子是因为管理严格提前退营的。
真的也是感慨万千，清楚的记得2015年冬令营的时候，同样是小班，同样是在崇明前卫村的同一个教室，那次冬令营我是不要求不识字或者识字很少的孩子每天读经那么长时间的，只要求家长认真读经就行，孩子们更多的处于放养。所以那次冬令营的孩子每天平均读经时间也就四五个小时吧，效果和今年的冬令营无法相提并论。哎，后悔呀，都觉得对那批孩子好惭愧好内疚呀，真想把他们再抓回来打打戒尺，让他们好好读经。
智慧的家长们，大家想想看，你好不容易让孩子来读经了，总是希望他读经效果很好吧？你总是希望孩子的时间不要浪费吧？可是，在现代娇生惯养溺爱孩子的时代，大家也希望孩子不被打戒尺对吧？打戒尺总是心疼的喽。可是，真的不可能管理宽松不被打戒尺读经效果又很好，熊掌鱼翅不可兼得嘛。比如我儿子给我描绘他在明德堂被打戒尺的那一刻，我也心疼得要命。但我肯定不会因为这一刻的心疼而打退堂鼓吧？我非常清楚只有在学堂纯读经才是给孩子最大的最智慧的爱。
前面说了那么多，其实我最想强调的是纯读经，戒尺是为了纯读经服务的。纯读经是目的是目标是方向，戒尺只是辅助。当孩子们习惯了读经班的生活，当孩子认认真真静定在读经状态了，没有时间去犯规了，我们就不再打戒尺，戒尺就成了摆设了，戒尺成为摆设是我们的最高理想。
比如我们冬令营，后面几天很少有孩子被打戒尺了，孩子们读经那么认真，那么流利，那么可爱，爱她们都来不及呢。有几个孩子从头到尾都没有被打过戒尺，因为她们看到别的小朋友被打戒尺是因为什么原因，她就不会犯那个错了，孩子都聪明得不得了。而我们如果定了某条规矩，孩子触犯了却没有执行，其他孩子看到了别人没有被惩罚就容易去触犯这条规定，这个时候你要不要惩罚他？惩罚他吧他说为什么别的小朋友犯同样的错不受惩罚？不惩罚他吧那这条规矩就只能形同虚设了。所以惩罚一定要公平公正，一定要一视同仁，一定要实时执行。
我的建议是打戒尺必须具备三个条件，
第一，规矩必须提前说清楚，犯什么样的错会被打戒尺打多少板？必须提前告知；
第二、打戒尺的目的是为了让孩子好好读经而不是其它；
第三、打戒尺的老师必须是对孩子充满了悲悯和爱心，他打戒尺目的就是为了让孩子好好读经。
如果一个老师是为了发泄自己的情绪而打戒尺，孩子一定会感受得到的，孩子一定会讨厌老师讨厌学堂的。
我儿子在明德堂被打李老师打50大板，原因是他触犯了学堂规矩。有一次他因为太想家，有同学出主意，他和另外一个同学在厕所里躲了一节课。他这次被打戒尺三个条件都符合，所以他被打后没有半点抱怨老师抱怨学堂。
最后想说的是，天下的父母没有不爱孩子的。可是，真正懂得什么是对孩子真正的爱的父母又有几个？一直特别特别喜欢吴小东老师（即空山老师）写的那篇文章：爱他，就让他读经吧。我想说，爱他，就让他接受老实大量纯读经加戒尺吧！
备注说明：关于小朋友指读，由于读经营面对的都是新读经的小朋友，一开始新读的时候要求必须指读，等他们读习惯了，坐得住了，读熟悉了，甚至能够背诵了，可以不要求指读。另外，如果孩子是在学堂长期读经，也不要求孩子长时间指读。
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