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Nov 7, 2020

致知班2020年十一月七日

 

時謙學堂 – 經典誦讀文本

1) 子曰:「里仁为美。择不处仁,焉得知?」

2) 子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」

3) 子曰:「惟仁者,能好人,能恶人。」

4) 子曰:「苟志于仁矣,无恶也。」

5) 子曰:「富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。」

6) 子曰:「我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。」

7) 子曰:「人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。」

8) 子曰:「朝闻道,夕死可矣!」

9) 子曰:「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!」

10) 子曰:「君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。」

11) 子曰:「君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。」

12) 子曰:「放于利而行,多怨。」

13) 子曰:「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」

14) 子曰:「不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。」

15) 子曰:「参乎!吾道一以贯之。」曾子曰:「唯。」子出。门人问曰:「何谓也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」

16) 子曰:「君子喻于义,小人喻于利。」

17) 子曰:「见贤思齐焉,见不贤而内自省也。」

18) 子曰:「事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。」

中庸


第十五章

子曰:「鬼神之为德,其盛矣乎!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗。使天下之人,齐明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:『神之格思,不可度思,矧可射思。』夫微之显,诚之不可揜,如此夫!」


第十六章

子曰:「舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内;宗庙飨之,子孙保之。故大德,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉,故栽者培之,倾者覆之。《诗》曰:『嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人,受禄于天;保佑命之,自天申之。』故大德者必受命。」



《莊子》人间世第四

回曰:“敢问心斋。”

仲尼曰:“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气!听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。”

颜回曰:“回之未始得使,实自回也;得使之也,未始有回也;可谓虚乎?”

夫子曰:“尽矣。吾语若!若能入游其樊而无感其名,入则呜,不入则止。无门无毒。一宅而寓于不得已,则几矣。绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未闻以无翼飞者也;闻以有知知者矣,未闻以无知知者也。瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。夫且不止,是之谓坐驰。夫徇耳目内通而外于心知,鬼神将来舍,而况人乎!是万物之化也,禹舜之所纽也,伏戏几蘧之所行终,而况散焉者乎!”

古詩詞

问刘十九

唐:白居易



绿蚁新醅酒,

红泥小火炉。

晚来天欲雪,

能饮一杯无?




逢雪宿芙蓉山主人

唐 刘长卿


日暮苍山远,

天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,

风雪夜归人。



冬天 (朱自清)


說起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐,熱騰騰的。水滾著,像好些魚眼睛,一小塊一小塊豆腐養在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打气爐)上,和爐子都熏得烏黑烏黑,越顯出豆腐的白。這是晚上,屋子老了,雖點著“洋燈”,也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥儿三個。“洋爐子”太高了,父親得常常站起來,微微地仰著臉,覷著眼睛,從氤氳的熱气里伸進筷子,夾起豆腐,一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手,但爐子實在太高了,總還是坐享其成的多。這并不是吃飯,只是玩儿。父親說晚上冷,吃了大家暖和些。我們都喜歡這种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望著那鍋,等著那熱气,等著熱气里從父親筷子上掉下來的豆腐。


又是冬天,記得是陰歷十一月十六晚上,跟S君P君在西湖里坐小划子。S君剛到杭州教書,事先來信說:“我們要游西湖,不管它是冬天。”那晚月色真好,現在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當頭”;也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了,湖上似乎只有我們一只划子。有點風,月光照著軟軟的水波;當間那一溜儿反光,像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道:“數星燈火認漁村,淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話,只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下,才抬起眼皮,看見他在微笑。船夫問要不要上淨寺去;是阿彌陀佛生日,那邊蠻熱鬧的。到了寺里,殿上燈燭輝煌,滿是佛婆念佛的聲音,好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了,S君還常常通著信,P君听說轉變了好几次,前年是在一個特稅局里收特稅了,以后便沒有消息。


在台州過了一個冬天,一家四口子。台州是個山城,可以說在一個大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人;晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光,還有走路的拿著的火把;但那是少极了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風聲,跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里,春初便走,卻好像老在過著冬天似的;可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上,書房臨著大路;路上有人說話,可以清清楚楚地听見。但因為走路的人太少了,間或有點說話的聲音,听起來還只當遠風送來的,想不到就在窗外。我們是外路人,除上學校去之外,常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞,只和我們爺儿們守著。外邊雖老是冬天,家里卻老是春天。有一回我上街去,回來的時候,樓下廚房的大方窗開著,并排地挨著她們母子三個;三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎台州空空的,只有我們四人;天地空空的,也只有我們四人。那時是民國十年,妻剛從家里出來,滿自在。現在她死了快四年了,我卻還老記著她那微笑的影子。


無論怎么冷,大風大雪,想到這些,我心上總是溫暖的。


作業(姓名:                日期:               )


內容

白話閱讀

家長簽字

週日

朗讀《論語》、《莊子》五遍 ; 吟诵古詩



週一

朗讀《論語》、《莊子》五遍 ; 吟诵古詩



週二

朗讀《中庸》五遍

抄寫《中庸》二遍



週三

朗讀《論語》、《中庸》五遍



週四

朗讀《論語》、《中庸》、《莊子》五遍



週五

朗讀《論語》、《中庸》、《莊子》五遍



敬請家長在此反饋本週孩子的讀書狀態以及孩子在品行方面值得鼓勵的地方。

备注:


Oct 31, 2020

致知班2020年十月三十一日

 

時謙學堂 – 經典誦讀文本

《论语 - 八佾第三

9) 子曰:「夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。」

10) 子曰:「禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。」

11) 或问禘之说。子曰:「不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!」指其掌。

12) 祭如在,祭神如神在。子曰:「吾不与祭,如不祭。」

13) 王孙贾问曰:「与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?」子曰:「不然,获罪于天,吾所祷也。」

14) 子曰:「周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。」

15) 子入太庙,每事问。或曰:「孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。」子闻之,曰:「是礼也。」

16) 子曰:「射不主皮,为力不同科,古之道也。」

17) 子贡欲去告朔之饩羊。子曰:「赐也!尔爱其羊,我爱其礼。」

18) 子曰:「事君尽礼,人以为谄也。」

19) 定公问:「君使臣,臣事君,如之何?」孔子对曰:「君使臣以礼,臣事君以忠。」

20) 子曰:「关睢,乐而不淫,哀而不伤。」

21) 哀公问社于宰我。宰我对曰:「夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民战栗。」子闻之,曰:「成事不说,遂事不谏,既往不咎。」

22) 子曰:「管仲之器小哉。」或曰:「管仲俭乎?」曰:「管氏有三归,官事不摄,焉得俭?然则管仲知礼乎?」曰:「邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?」

23) 子语鲁大师乐,曰:「乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。」

24) 仪封人请见,曰:「君子之至于斯也,吾未尝不得见也。」从者见之。出曰:「二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。」

25) 子谓韶,「尽美矣,又尽善也。」谓武,「尽美矣,未尽善也。」

26) 子曰:「居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?」

中庸


第十三章

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉!


在上位不陵下,在下位不援上;正己而不求于人,则无怨;上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:「射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。」


第十四章

君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:「妻子好合,如鼓瑟琴;兄弟既翕,和乐且耽;宜尔室家,乐尔妻帑。」子曰:「父母其顺矣乎!」


《莊子》人间世第四

  仲尼曰:「惡!惡可!大多政,法而不諜,雖固亦無罪。雖然,止是耳矣,夫胡可以及化,猶師心者也。」


  顏回曰:「吾無以進矣,敢問其方。」


  仲尼曰:「齋,吾將語若。有[心]而為之,其易邪?易之者,皡天不宜。」


  顏回曰:「回之家貧,唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此,則可以為齋乎?」


  曰:「是祭祀之齋,非心齋也。」

古詩詞

赠卫八处士

唐   杜甫


人生不相见,动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

访旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,驱儿罗酒浆。

夜雨翦春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。


作業(姓名:                日期:               )


內容

白話閱讀

家長簽字

週日

朗讀《論語》、《莊子》五遍 ; 吟诵古詩



週一

朗讀《論語》、《莊子》五遍 ; 吟诵古詩



週二

朗讀《中庸》五遍

抄寫《中庸》二遍



週三

朗讀《論語》、《中庸》五遍



週四

朗讀《論語》、《中庸》、《莊子》五遍



週五

朗讀《論語》、《中庸》、《莊子》五遍



敬請家長在此反饋本週孩子的讀書狀態以及孩子在品行方面值得鼓勵的地方。

备注:


Jun 22, 2019

乙亥期末


【每周一字】
 
小篆:「祖」,從「示」,「且」聲,本義作「始廟」解(見《說文》)。乃祀奉始祖神主之廟,故從示。又以「且」在甲文金文均為祖之初文。《禮記 中庸》云:「仲尼祖述堯舜,憲章文武。」

【本周经文】《道德經》複習全文

【常禮舉要】
一、禮尚往來,來而不往,往而不來,皆非禮也。
二、賜人不曰來取,與人不問所欲。
三、贈人物品,必謙必敬。
四、贈人物品,外必用包裹,婚喪慶壽例外。
五、平素贈物,座有他客,須避觀聽,遠來及初晤,可不避。
六、受贈先略謙辭後受,稱謝,逾日須往拜。
七、長者賜,不敢辭。

【德育故事】


【原文】宋司馬溫公,名光,字君實,孝友忠信,為一代名儒賢相。與其兄伯康名旦,友愛甚篤。伯康年八十,公奉之如嚴父,保之如嬰兒。每食少頃,則問曰:“得無饑乎?”天少冷,則撫其背曰:“衣得無薄乎?”

【評語】李文耕曰,溫公一代完人,孝友出於天性。其於伯兄,奉之如嚴父,敬之至也,保之如嬰兒,愛之至也。饑寒飽暖,刻刻關心,不幾於「聽無聲,視無形」乎。友愛至極,蔑以加矣。

宋朝時候,有個大賢的宰相,叫做司馬溫公。他是雙姓司馬,名叫光,表字就叫君實。他的做人,對待父親母親,是極其孝順的,對待哥哥弟弟是極其友愛的,事奉皇上是極其忠心,對待朋友是極其誠信。所以大家稱他是一代名儒家的賢德宰相。司馬溫公和他的哥哥司馬伯康名叫司馬旦的,友愛得很。司馬伯康年紀八十歲了,司馬溫公像待父親一樣的服事他,并且像小孩子一樣的保護他。每逢到吃飯稍為遲了一些,就問著他的哥哥道,恐怕你已經饑餓了嗎。天氣稍稍有一些冷了,就摸他哥哥的背上說道,恐怕你的衣服太薄了嗎。

【唐詩】
曉出淨慈寺送林子方 楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
介紹夏至

【期末】

-         暑假作業 (每日讀《大學》《老子》一遍,爭取達到《老子》一百)
-         期末座談, 字卡遊戲

Feb 25, 2018

課堂筆記

【生於憂患 死於安樂】

經文提及的人物:


百裏奚(http://www.epochtimes.com/b5/14/9/17/n4251013.htm)
管仲

【誦讀】

使用末字拖長讀經法

【慶祝元宵】

元宵節詩歌: http://www.china.com.cn/ch-jieri/yuanxiao/4.htm

(宋)姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)

《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。


評論:近代梁启超《艺蘅馆词选》丙卷:自怜幽独,伤心人别有怀抱。
近代王国维《人间词话》云:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

《生查子 元夕 》
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。


【元宵風俗】
http://www.china.com.cn/ch-jieri/yuanxiao/1.htm

猜灯谜

https://www.google.ca/amp/s/kknews.cc/culture/38keblo.amp

把灯谜的文字游戏玩到极致,是文人雅士的爱好,也是乐趣。一年元宵节,北宋文学家王安石的好朋友王吉普来访,席间,王安石说:“今天是元宵节,我出一谜助助兴——画时圆,写时方,冬时短,夏时长。”王吉普想了想,没有说出谜底,却对王安石说:“这样吧,我也出一谜助助兴。”说着,吟出一谜:“东海有条鱼,无头亦无尾,去掉脊梁骨,便是你的谜!”以谜猜谜,真是新鲜!王安石想了片刻,不禁微微地笑了。原来,俩人所出灯谜的谜底均是同一个字:“日”。

【課外閱讀】

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四嶽咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯汭,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜絺衣,與琴,為筑倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上涂廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自捍而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井,舜從匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜為已死。象曰:「本謀者象。」象與其父母分,於是曰:「舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。」象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌,曰:「我思舜正郁陶!」舜曰:「然,爾其庶矣!」舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。

Feb 10, 2018

戊戌春節前教學筆記

【格物班作業】

作业分三个等级,可根据自身情况选择完成:
1,论语和老子两部经典课堂内容,每天10遍;
2,论语和老子任选一部经典每天10遍,首选论语。或论语+老子课堂内容每天5遍;
3,不限遍数,只要每天有读就好。
每周日-周二论语和老子诵读熟后,每周三-周五加诵读声律启蒙(不限遍数),最后一两天写一写论语不二字贴。

【吟誦】


元日  王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。


【春節】
  1. 發紅包
  2. 發喜糖。
  3. 讀《元日》。
  4. 給服務人員送禮物。
  5. 通知下週放假一次。
  6. 介紹春節習俗(http://big5.china.com.cn/ch-jieri/chunjie/3.htm)
  7. 壓歲錢的由來(摘自維基百科)

古時候,有一種妖怪叫「祟」,大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭,孩子都嚇到大哭起來了,接着頭疼發熱,變成傻子。因此,家家都在這天亮着燈、坐著不睡,叫做「守祟」。有一家夫妻倆老年得子,視為心肝寶貝。到了年三十夜晚,他們怕「祟」來害孩子,就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了,他們就把八枚銅錢用紅紙包着放在孩子的枕頭下邊,夫妻倆不敢合眼。半夜裡一陣陰風吹開房門,吹滅了燈火,「祟」剛伸手去摸孩子的頭,枕頭邊就迸發道道閃光,嚇得「祟」逃跑了。第二天,夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退「祟」的事告訴了大家,以後大家學着做,孩子就太平無事了。原來八枚銅錢是八仙變的,暗中來保護孩子的。因為「祟」與「歲」諧音,之後逐漸演變為「壓歲錢」。

過年給壓歲錢的習俗始於清朝,《清嘉錄》記載:「長幼度歲,互以糕果、朱提相獻,謂之『壓歲盤』。長者貽小兒以朱繩綴百錢,謂之『壓歲錢』;置橘、荔諸果於枕畔、謂之『壓歲果子』。元旦睡覺時食之,取讖於吉利,為新年休徵。」


Sep 19, 2016

丙申年9月17日致知班課堂紀要

今天共有26名學生出席上課。課前我們先复习上週內容。鼓勵孩子們到臺前背誦。共有六位孩子參與了背誦,他們是:童謠,方潤馨,趙佳玉,孫安妮,劉六六,熊文峰。

https://drive.google.com/open?id=0By077ki7vnOmR0NyUXpLLU0tekU

請大家收藏以上鏈接,這是我們學堂製作的經典電子書,現在只有四書《大學》《中庸》《論語》《孟子》。

今後我們會在此鏈接中增加新的書籍和新的功能(比如不同的字體,字號等等)。

非常感謝我們學堂的魏晶女士,李濤女士和戴玉春老師,她們參與了書籍校對。他們的細緻校對,大大提高了我們電子經典準確率。謝謝您們!


課堂上,我們給孩子講解了如下的經文:

  • 「不違農時,穀不可勝食也;數罟不入洿池,魚鼈不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。
  • 「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。


同時講解了“孝”的寫法和起源,強調了孝順父母的重要。


課堂結束前,我們一起品嚐了月餅。





Jun 12, 2016

感恩

昨天是我們本學年的最後一堂課。一些家庭的家長為致知班的孩子們準備了食品,以犒勞同學們。


@Hui-Chen 周五花了一整天的時間準備了她自己烤制的糕點。



佳玉媽媽@精卫填海 為我們準備了水果拼盤。




毛毛媽媽@. ,一整個學年,每次上課之前,必去Timhorton為孩子買Timbits. 以至於現在在第一節課宣佈下課時,孩子們形成條件反射,立即在教室前,排出一條長隊,等待毛毛發小點心。


昨天還感謝@Wsuya 为班级準備的小食品。

學年結束了,在此衷心感謝所有家長和義工在過去一年中對我們的支持和幫助。我們教學過程中所有不盡人意之處都得到了您們的理解和寬容。感謝您們提出的寶貴建議。張佩琴女士經常指出我們網頁和週報中的錯誤,使我們得以及时更正。

感謝@L庆 @陈映婕 @精卫填海 義務在讀經課堂上領讀,幫助孩子們指字,並在孩子分心的時候予以適當的提醒。

這是我們臨下課時的合影。





芳程式: 看到这么多小朋友坚持读经,真是要感恩家长和老师们[玫瑰][玫瑰][玫瑰].

最後我們一起背誦了中庸的第一段。




特別感謝家長班的楊海老師。楊老師平時有繁重教學任務(在Lasalle College,楊老師每週有31個課時的金融商科課程),還要照顧武館。一年以來,楊老師犧牲了週末與家人團聚的寶貴時間,义务地為家長們傳道、授業、解惑。我們的家長學習班硬件雖然條件不是太好(沒有教室),卻人氣很旺,這归功于楊老師淵博的學識和他的凝聚力。在此,謹向楊老師和楊老師的家人表示深深的謝意!

感謝@暄妍迟觉 陳紅梅女士一年以來,兢兢業業地為中華醫院的長者們,每兩週一次舉辦音樂 治療活動。她在醫院 中深受愛戴。這項活動成了這家老人护理中心的不可或缺的一部分。陳紅梅女士讓我們看到了什麼是真誠付出,什麽是關愛長輩,什麼是滿滿的愛心。

昨日,在樓層中我們唱了感恩歌。



昨日我們剛好參加了一位老人的百歲生日。



陳紅梅女士與百歲老人。


感謝李紅女士@蓝天白云 ,這一年她義務管理學堂的賬務,任勞任怨地認真負責這項繁瑣工作。感謝@小杨同学 在李紅女士回國期間幫助我們。

感謝家長班的宋思頤老師@清云闲影 和格物班的@戴玉春 老師,我們在一起合作多年。如果沒有您們,也就沒有今天的時謙學堂。

恭祝諸位學長暑期生活愉快。